真的生活是美的————莫泊桑的《项链》赏析
莫泊桑的小说《项链》，构思精巧，意味隽永，给人们以独特的美感，无尽的感慨和遐想。一对夫妻，一张请柬，一挂项链，真真假假，虚虚实实，展现了人生的悲和喜，昭示着生活的美和丑。如果我们用心去品味主人公的生活，就会有这样的感受：真的生活是美的。
当我们快读完《..
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真的生活是美的————莫泊桑的《项链》赏析 莫泊桑的小说《项链》，构思精巧，意味隽永，给人们以独特的美感，无尽的感慨和遐想。一对夫妻，一张请柬，一挂项链，真真假假，虚虚实实，展现了人生的悲和喜，昭示着生活的美和丑。如果我们用心去品味主人公的生活，就会有这样的感受：真的生活是美的。 当我们快读完《项链》，听到佛来思节夫人的那声动人的感叹：“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂项链是假的，至多值五百法郎！.......”的时候，我们生活的五味瓶就会砰然打碎，酸、甜、苦、辣、咸，一时竟不知说什么才好，但细细品来却有别样的美感，这才是生活，真真实实的生活。 原来，能让玛蒂尔德“高兴得心也跳起来”，拿着它双手发抖，“绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜子前对着自己的影子出神好半天”，能使她在夜会上“得到成功”的那一挂精美的钻石项链竟然是假的！这里，我们也无意去猜测夜会上的那些人是否会和玛蒂尔德一样真假不分，但是，我们会从玛蒂尔德最仰慕的朋友佛来思节夫人的首饰盒里发现：用假首饰打扮自己美化自己，似乎已成为一种时尚。而所谓“高雅”、“时尚”也有鱼目混珠，也常是真假混杂的。不能分辨真假项链的玛蒂尔德是可怜的，可怜的是她生活知识的贫乏，但玛蒂尔德的真正可怜之处是她未谙世事还在纯情地把这种时尚当作生活的目标来追求。生活意义的迷失，分不清什么是真实的生活，什么是虚假的生活；辨不明什么是美的生活，什么是丑的生活；不懂得怎样才能过上美好的生活才是“她不断的感到痛苦”的真正原因。尽管他们能够雇佣女仆，吃得上肉汤，有时也去去戏园子，甚至还预备“到南代尔平原去打云雀”，可以说他们的生活是不愁温饱的，但是，直到“得到成功之前”，玛蒂尔德整天都是在“伤心、悔恨、失望、困苦”中度过，不是以泪洗面，就是耽于幻想。可以说除了满怀“懊恼”和“不安”为准备那个夜会而向丈夫讨钱去置办衣服和向佛来思节夫人借首饰之外，玛蒂尔德几乎没有为改变自己的生活现状做一点点实实在在的事。“悲哀的感慨和狂乱的梦想”几乎成了她生活的全部内容，她把自己的向往全部寄托在众多的梦想里。因此，与其说她是在追求时尚的生活，不如说她远离了真实的生活；与其说她是在追求真的生活，不如说她是在追求假的生活，这样的生活只会是南辕北辙，追求愈执着，痛苦也就愈多，因为在劳动和创造之外，我们是无法找到生活的美的意义的。即使玛蒂尔德在那个夜会上得到的“成功”也算是一种“成功”，那也只会是昙花一现。所以，当我们看到那个夜会上“满脸笑容、兴高采烈”地“陶醉于成功的光荣”的“漂亮、高雅、迷人”的玛蒂尔德时，我们很难为她感到高兴，甚至无法认同她的美，而更多的 点击下载:
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