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论中国古代神话的英雄形象

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论中国古代神话的英雄形象 什么是神话?刨除民间各种神话的定义,在学术上,学者们所谓的神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真,这个定义就区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。 换句话说,神话必须同时具备以下几个条件。 第一,..
论中国古代神话的英雄形象
 什么是神话?刨除民间各种神话的定义,在学术上,学者们所谓的神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真,这个定义就区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
 换句话说,神话必须同时具备以下几个条件。
 第一,它必须是人类演化初期的故事。英文上的两个词很明确的区分了神话和传说的区别,神话的定义为「myth」(神话),而传说则是「legend」(传说)例如,弘海大师(即空海和尚)带领人们挖掘而成的蓄水池,或他曾经驻足之处,这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」,我们并不会将之视为「神话」。
 其次,神话必须是单一的事件。通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生,这是民间故事,但是「神话」不同,神话必须是一个拥有特定场所、特定时间(即使两者都没有说得很明确),并且是在叙述一个特定人物(或神佛)的故事。
 再者,述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看,许多现代人所谓的神话,根本算不上是神话,那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明,严格来说,这样的故事不该被称为是神话。
 谈到中国古代神话,那么不能不谈到一本书,那就是《山海经》。《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。人们熟悉的夸父逐日,精卫填海,女娲补天,鲧禹治水都来自于这本书。
 下面就以这本书中大家比较熟悉的神话人物为主,谈及一下古代中国神话人物的特点,及相关的内容。
 刑天舞干戚,猛志固常在。《山海经》记载,“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天是炎帝的战将,武艺高强,勇猛善战。在炎黄帝战争中贡献非常。炎帝在阪泉战败,退居于南方,刑天不甘心,他联合蚩尤部落对抗黄帝。蚩尤兵败被杀。刑天一怒之下左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,黄帝怕刑天真的摸到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头领深深地埋葬起来。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。

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