浅谈唐诗中月的意象
月是个意象，在中国人眼中它是有感情的，是一种感情的寄托，兄弟的离散，游子分离，夫妻的牵挂，儿女的情长，无不寄托于天空中这一轮时圆时缺的月亮，我国历代文人墨客留下了许多寄情于月亮的不朽诗作。先秦古人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之..
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浅谈唐诗中月的意象 月是个意象，在中国人眼中它是有感情的，是一种感情的寄托，兄弟的离散，游子分离，夫妻的牵挂，儿女的情长，无不寄托于天空中这一轮时圆时缺的月亮，我国历代文人墨客留下了许多寄情于月亮的不朽诗作。先秦古人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈，《明月何皎皎》以“明月”演绎出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”“揽月自赏”。“望月凝思”。“托月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着中国古人一份难释的生命情怀，莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄浴和沐浴。 的确，诗人应该选择“特征”的东西，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。而月作为一种意蕴而想象的视觉，感觉的自然景物，正为诗人提供了丰富的意念和想象。也正因为月具有这鲜明的语言形象，所以月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。 月在唐诗中达到一个新的发展高峰，据学者统计，李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入到月的意象中。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐。王定保《摭言》），尽管后人此言不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却毋庸置疑的，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或奇之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万事景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。 首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中。如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、 月楼》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山月夜》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《五月十五日月》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》………难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富的艺术题材和诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的存在，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵瑕《江楼感旧》、杜甫《月夜》等中国文学上的名篇名作也就无缘产生了。 其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种： 一、月的边塞意象。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工作创造的环境所无法比拟的。“边塞”、“明月”、“关”之间存在着一种内在的性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集。横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子 点击下载:
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