谈猪八戒人物形象
明中叶以后，受道教和佛教思想的影响，宗教题材的小说日盛。这些作品不少是在民间流传的故事的基础上由作家加工创作而成的。鲁迅称这类作品为神魔小说，其中最优秀的作品首推吴承恩编著的《西游记》。
《西游记》的艺术成就之一，就是成功塑造了许多神话人物形象。这些形象无不栩栩如生，形象鲜明、呼..
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谈猪八戒人物形象 明中叶以后，受道教和佛教思想的影响，宗教题材的小说日盛。这些作品不少是在民间流传的故事的基础上由作家加工创作而成的。鲁迅称这类作品为神魔小说，其中最优秀的作品首推吴承恩编著的《西游记》。 《西游记》的艺术成就之一，就是成功塑造了许多神话人物形象。这些形象无不栩栩如生，形象鲜明、呼之欲出，他们既是我们在现实社会中遇到的人，又经过想象夸张而出现的种种神奇色彩；既有生活与社会之中的人的特点，又有某些动物的特点。本文便以猪八戒这个文学形象来说明《西游记》这种幽默、神奇的塑人成就。 一、猪八戒的“负面”性格 猪八戒很懒，爱说谎。去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。第三十二回过平顶山时，写孙悟空要猪八戒去巡山，他不但不去巡山，还编造了一大篇谎言：“猪八戒行有七八里路，把钉钯撇下，吊转头来，望着唐僧，指手画脚的骂道：‘你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那里自在，撮弄我老猪来蹌路！大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡甚么山！哈！哈！哈！晓得有妖怪，躲着些儿走。还不彀一半，却教我去寻他，这等晦气哩！我往那里睡觉去，睡一觉回去，含含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其账也。’那呆子一时间侥幸，搴着钯，又走。只见山凹里一弯红草坡，他一头钻得过去，使钉钯扑个地铺，毂辘的睡下。把腰伸了一伸，道声‘快活！就是那弼马温，也不得像我这般自在！’”后来孙悟空变了个啄木鸟将他啄醒，他大吃一惊，以为是妖怪，见没有动静，就说：“无甚妖怪，怎么戳我一枪么？”抬头发现原来是一只啄木鸟时，又这样说：“这个亡人！弼马温欺负我罢了，你也来欺负我！——我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也。等我把嘴揣在怀里睡吧。”以后孙悟空又变成一个小虫子，将猪八戒的一言一行都看在眼里，在唐僧面前加以揭露。这里，孙悟空是调侃他，也是教训他，就在这调侃和教训里，便活现出猪八戒懒惰的性格。 猪八戒贪吃。因他食肠大，在高老庄之时就为老丈人所厌弃。西行一路，更是常常忍饥挨饿，所以，他不放过每一次吃的机会。我们常能看见他大吃的特技表演。第四十七回，在陈家庄，“不论米饭、面饭、果品闲食，只情一搭乱噇”，弄得旁边看呆了眼的僮仆戏称他是“磨砖砌的喉咙，着实又光又滑”。第五十四回，在女儿国先是怪太师“口里摆菜碟儿”，后来又在御宴上“那管好歹，放开肚子，只请吃起。也不管什么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香草、笋芽、木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋 点击下载:
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