超然物外和物我两忘的神仙风韵

超然物外和物我两忘的神仙风韵
——论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色
 
[摘 要] 在中国古代文学史上，陶渊明以田园景色和田园生活为题材进行了大量诗歌创作，是开创“自然平淡”诗风的鼻祖。他用诗歌再现真实的田园生活，真诚朴实的思想；他追求人与自然的和谐相亲，最终进入物我合一的境界。他的田园诗意境高远，超凡脱俗，被后人推崇备至。直至今日，有多少人都能吟诵他的千古佳句：“采菊东篱下，悠然见南山”，“此种有真意，欲辩已忘言”……陶渊明的诗取材于田园，植根于田园，而其实际意义却远远超出田园领域之外，延伸到广阔的社会人文和封建政治背景之中去了，只有在这个层面上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识、理解它的思想内容与艺术特色。
 [关键词]陶渊明 田园诗 思想内容 艺术特色

 谈到田园诗，就会想起脍炙人口的千古名句——“采菊东篱下，悠然见南山”。多么优美的意境，多么怡然的心境！只有心远尘俗的高人隐士，才能如此悠然自得，物我皆忘！诗的作者陶渊明正是这样一位心境淡泊的高士。在中国古代文学史上，陶渊明以田园景色和田园生活为题材进行了大量诗歌创作，是开创“自然平淡”诗风的鼻祖。他用诗歌再现真实的田园生活，真诚朴实的思想；他追求人与自然的和谐相亲，最终进入物我合一的境界。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而生活与事实远非如此浪漫，陶渊明生活在晋宋易代之际，当时的社会是政治黑暗、腐败，官场险恶，统治阶级和底层民众之间等级森严、冲突频繁，高门贵族生活奢侈糜烂，人民群众生活困苦不堪。在这样的社会背景下，陶渊明出任了几年小官之后，终因耐受不住“樊笼”般的官场、不愿与腐败的官僚们同流合污而回归田园。正如《归去来兮辞并序》中所描述的“云无心以出岫，鸟倦飞而知返”，他就像一只疲于飞翔的鸟儿终于回到了简陋而温馨的巢穴。当时的文坛“玄学”盛行，在形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈，而陶渊明却能以清新、质朴的诗作傲然而立，表现出巨大的挑战精神，最终至真至美的境界和同代人无法企及的高度。陶渊明的田园诗虽取材田园，植根于田园，但其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个层面上，我们才能不仅仅停留在其文字和形式的表面，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识、理解它的思想内容与艺术特色。
一、陶渊明诗的思想内容
 陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。但陶渊明却有着丰富、真实的田园农耕生活经历，和劳动人民有着亲密无间的接触。他描写真实的而农村生活、抒发劳动人民热爱生活的感受，他在一个玄学盛行、华美主义支配文坛的时代里，以清新、质朴的诗作傲然而立，表现出巨大的挑战精神。
 1、高远的理想与志趣
陶渊明几次出仕，看透了官场的险恶、社会的黑暗与他高远的理想和志趣格格不

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