论明清才子佳人小说的叙事模式

论明清才子佳人小说的叙事模式
——以《玉娇梨》为例
[摘 要] 才子佳人小说是中国明清文学史上重要的文学现象，很早就被介绍到国外。本文拟通过才子佳人小说中的代表作品《玉娇梨》，对其叙事模式加以粗浅的探讨，主要总结出了“及第团圆”叙事模式、“小人作乱”叙事模式、“一见钟情”叙事模式、 “女扮男装”叙事模式和“相见误会”的叙事模式这五种模式，并加以简要的论述。
 
[关键词]  明清才子佳人小说  叙事模式 历史评价

 鲁迅先生在其著作《中国小说史略》中这样介绍:“《金瓶梅》《玉娇梨》等既为世所艳称,学步者纷起,而一面又生异流,人物事状皆不同,惟书名尚多蹈袭,如《玉娇梨》《平山冷燕》等皆是也。至所叙述,则大率才子佳人之事,而以文雅风流缀其间,功名遇合为之主,始或乘违,终多如意,故当时或亦称为‘佳话’。察其意旨,每有与唐人传奇近似者,而又不相关,盖缘所述人物,多为才人,故时代虽殊,事迹辄类,因而偶合,非必出于仿效矣。《玉娇梨》《平山冷燕》有法文译,又有名《好逑传》者则有法德文译,故在外国特有名,远过于其在中国。”[ 鲁迅：《中国小说史略》，上海古籍出版社，1998年1月，第一版，第132页]
一、明清才子佳人小说与《玉娇梨》
（一）明清才子佳人小说
 首先，对何谓才子佳人小说进行简单的界定。
1、界定一：才子佳人小说的开端
 有学者提出，才子佳人小说，究其根源，可上溯至东汉司马迁的《史记》中的《司马相如列传》，其中记载了卓王孙之女文君“好音”，司马相如“以琴心挑之”，“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都”的浪漫爱情，以传奇故事的形式重新演绎了“爱情”这一文学中永恒的主题。至唐传奇，描写男女爱情婚姻故事的才子佳人型作品就更多了。[ 胡军利：《解读才子佳人小说的男权话语》，湖南科技学院学报，2006年10月，第49页]
 我们认为，我们认为把才子佳小说的开端确定在唐传奇或更早之说值得商榷。
 首先，在唐传奇以前，小说文体尚未独立成熟，不易将开端推至此时。
 其次，唐传奇与明清才子佳人小说有明显区别：前者属于文言系统，后者属于白话系统。
 我们认为，才子佳人小说的开端，最远可到宋元话本。而其蔚为大观，则在《金瓶梅》成书之后，长篇明清才子佳人小说的出现。
2、界定二：才子佳人小说的文体特点
 才子佳人小说一般以白话文为主体的叙事语言，夹杂以诗词韵文。通常书中人物会根据情节作诗，或者说设置情节让人物作诗。从叙事篇幅来说，以中长篇为主。最短者六回左右，最长者约五十余回。采用章回体，分章叙事，标明回目，其回目可为单句，亦可成对仗工整的对子。一般而言，回目成单句的小说，其回数通常是偶数，相邻两回回目构成工整的对句。还以青年男女的爱情婚姻问题为小说叙事主题。并有一定的世态人情的描写。主人公，显而易见都是“才子佳人”，均才色俱佳，有时还带有侠气。最后以大团圆的喜剧结局。
3、界定三：盛行时间
 被学界认为是才子佳人小说开山之作的《鼓掌绝尘·风雪集》，问世于“崇祯辛未岁之元旦”，即公元1631年2月1日。此为上限。
 以清朝乾隆末年为其下限，即《红楼梦》的问世，“摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同”。
4、界定四：何谓才子佳人小说

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