浅析多元文化下的古代法律思想

摘要

中国具有深厚的历史文化，其中法律文化历史也非常悠久。中国法律思想是在多元文化的背景下产生的，其中儒家和法家对中国法律体系的形成的影响较大。儒家与法家的礼法是早期法律制度，也反映了中国法律思想的基础。本文在讨论儒家和法家的思想对中国法律影响的基础上，阐述了礼法的不同之处，并且指出了多元文化下古代法律思想的意义。

关键词：礼法思想；儒家；法家

　引言

由于文化差异和独立的法律体系，中国法律体系与世界其他法律体系的差异较大，二者的法律体系以大陆法系（又称守法体系）和英美法系为代表。中国法律体系有着深厚的历史积淀。一方面，中国的法律体系产生发展于百家思想体系，主要体现儒家、法家、道家等治国思想和法制理念上；另一方面，中国的家族礼法也在法律体系中发挥着重要作用，为后期中国的法律体系奠定了基础。因此，中国的“礼”和“法”对古代法律思想具有重要影响力，并且是多元化的古代法律思想的源泉。上世纪40年代,瞿同祖先生系统提出"中国法律儒家化"命题,在国内外学术界产生极大影响。70年代后,由于秦简、汉简等新史料的出现,学术界对该命题的某些具体观点提出不同见解。伦理主义和混合法是中华法系的两大基本特征并且始终一以贯之。先秦儒家的法律思想是对古代法律实践经验的理论总结。战国秦代的法家集团,在清算宗法贵族制度推行"集权法治"的同时,完成了局部的"纳礼入律"。西汉以后,随着集权政治的巩固特别是儒学被奉为正宗学术,古代法律开始儒家化进程,这一进程是全方位的。在学术思想上表现为政治法律思想的儒法一统化;在司法职业训练上表现为儒学律学化或律学经学化;在刑事立法上表现为宗法礼制的逐渐成文法化;在法律样式上表现为儒家提倡的混合法理论逐渐社会化。[ 武树臣. 变革、继承与法的演进：对“古代法律儒家化”的法文化考察. 山东大学学报(哲学社会科学版).2012年06期。]

目 录

摘要 1

引言 2

一、中国古代法律的起源 4

（一）中国法律起源的观点 4

（二）中国法律起源的特点 4

二、儒家、法家与古代法律初建 6

（一）早期法的发展发展 6

（二）中国法学“立法化” 6

三、古代礼法制度的界定 8

（一）礼和法的概念 8

（二）礼与法的关系 8

（三）秦汉时期的对比 9

（四）儒学的重构：宋明理学的儒学 9

四、儒家与法家的礼法及其本质差异 10

（一）儒家法家的理念 10

（二）儒家孔子之礼 10

（三）法家儒家的差异化 11

五、结束语 12

参考文献 13

致谢 13