论《水浒传》的忠义观

论《水浒传》的忠义观
 
[摘 要] 宋江、鲁智深、武松、林冲等梁山上的代表人物，是梁山精神的主流，也是最后确定梁山路线纲领的这一批人。上了梁山之后，服从了宋江的领导，执行了宋江的路线，向着既定的目标前进。宋江的思想是中国几千年来士大夫们典型的忠义思想，他的思想就成为他的路线，就是招安的路线。宋江的思想是一贯的。他没当梁山领袖之前胸怀忠义，在家是个孝子，在外干事情是两条：一个忠，一个义。这种思想很自然就演变成了招安思想。“替天行道”代表了梁山武装的本质

[关键词]   忠义水浒传 忠义 反抗     招安

 在西方国家中，对社会影响最大的书应当是《圣经》了；而在中国，对社会思想影响最大的莫过于各种通俗小说了，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等，说到其中的人物如宋江、关羽、孙悟空等，中国人即使没有进过学校，也能侃侃而谈。其中《水浒传》在中国流传八百年而经久不衰，为百姓所喜爱，也许它主要的魅力就在于对不公正的欺压奋起反抗，因而令人心大快。
 据说，《水浒》起源于金人占领区中的民间传说，由于抵抗侵略者以及腐败官吏，土豪劣绅的欺压，平民武装起来，暴力反抗之余，不免打家劫舍占山为王。这就是所谓的“官逼民反”、“逼上梁山”之起源。许多人也是走投无路才上山为“匪”的。
《水浒传》这部书对落草为寇的强人有很大的同情心，对他们的所作所为给予了同情与认可，叙述他们受到不公平的压迫，不得已而被逼上梁山。从晁盖劫生辰纲而上梁山，到宋江举义同官军对抗 ，再到接受朝廷招安，再到梁山全体的毁灭，梁山上的情况发生了巨大的变化。具有领袖头脑的宋江率众屡胜官军，却为何不想推翻大宋取而代之呢？上梁山前后

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