论萧红《呼兰河传》的民俗描写

目录

论萧红《呼兰河传》的民俗描写 1

1、呼兰河的地域文化内涵 1

2、呼兰河卑琐、落后的生活现状和“病态的灵魂” 1

3、凄凉的命运悲剧 2

1、浓郁的风俗画 2

论萧红《呼兰河传》的民俗描写

一、《呼兰河传》中故乡很多古风旧俗，通过这些民俗描写，萧红揭示了呼兰河人“病态的灵魂”。

1、呼兰河的地域文化内涵

在古老的东北乡土中国民俗活动是人们生活中的大事，不同地域有不同的习俗。在呼兰河小城中人们一年到头单调刻板的生活中，最为隆重热闹的就是节日里的民俗活动。也是呼兰河人的 “精神盛会” ——跳大神、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会等，这些古风旧俗并非为人而做的，跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯是把灯给鬼，让他顶着个灯去托生。四月十八也是烧香磕头的祭鬼。尤其体现在“跳大神”这一盛举上。“……跳神的鼓，咚咚的响，人们又都着了慌，爬墙的爬墙，登门的登门，看看这一家的大神，显的是什么本领，穿的是什么衣裳，听听她唱的什么腔调，看看她穿的衣裳漂亮不漂亮。……鼓一响就又是上墙头的上墙头，侧着耳朵听的侧着耳朵听，比西洋人赴音乐会更热心。”从这段描写中不难看出，呼兰河人是非常愿意且热衷看跳大神的，几乎把跳神当成盛会，“比西洋人赴音乐会更热心”跳大神具有地域文化内涵。

2、呼兰河卑琐、落后的生活现状和“病态的灵魂”

人们喜欢看跳大神的原因就是因为物质生活上的贫困、落后导致了文化生活