论董仲舒的“春秋决狱”

目录

论董仲舒的“春秋决狱” 1

一、推行“春秋决狱”的历史背景 1

二、春秋决狱的基本原则 2

三、“春秋决狱”的积极影响 2

四、 “春秋决狱”的消极影响 2

五、 “春秋决狱”的历史意义 2

论董仲舒的“春秋决狱”

春秋决狱又称“引经决狱”、“经义决狱”，是指司法机关在审理案件的过程中，以儒家思想作为判案的指导思想，直接引用《春秋》等儒家经义分析案情、认定犯罪，并按经义的精神解释和适用法律的一种审判形式，是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，在西汉中期儒家思想取得正统地位后，董仲舒等人提倡以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，即凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。它是汉朝审判制度的一大特点，也是中国法系儒家化的一个重要标志。《春秋》原是孔子编纂的鲁国编年史，记述了自周平王东迁以后鲁国以及其他周边诸侯国的史实。在这本史书中，孔子借叙述历史之机阐发了自己的各种政治、伦理及哲学观点。因此《春秋》遂被后世儒生奉为经典著作，现存的董仲舒春秋决狱的六个事例中，就有三条分别引用《诗经》、《礼记》和《论