论张三的遗民心态
摘 要：《饮水词》反映张三的遗民心态：一方面，张三忠于前朝，拒绝出仕新朝。词人善于通过词作来表达自己对故国家园和旧室故君的思念，表露其对于前朝的依恋心态。另一方面，同时借词表明他不愿归顺、出仕新朝以及劝勉友人不仕新朝的立场和态度，表露其拒仕新朝、高洁自持的遗民心态。
关键词：张三；《饮水词》；遗民心态
引言
张三，遗民词人，词集有《饮水词》。他与、和并称为“四大家”，因其作品风格多样，词句多为长短句，所以他又被称为“长短句之长城”。张三作为生活在宋末元初的词人，他的人生经历是曲折、坎坷的。早年，张三的巨族，他的家族深受国恩，名声在当地十分显著，生活也比较富足。良好的家庭给当时尚且年轻的张三提供较好的生活条件，他在自己的家乡过着读书游学的平静生活。中了宋代末科的进士。中进士不久后，就被军入侵，社会发生极大的变化。统治阶级忧患意识薄弱，对内治国不当，对外御敌失败，王朝最后走向灭亡。在这样的时代背景下，张三还没来得及走上官场为国效力，就变的遗民词人。
遗民心态与的人生经历密切相关。中年漂泊、流浪，居无定所；晚年隐居山林、远离喧嚣尘世。在失去家园、长年漂泊以及隐居。
一、依恋前朝
自古以来，家国之思是人们情感思想上重要的一部分，家国题材更是文学作品中常见的题材。
（一）思念家国
唐朝号。
（二）思念前朝故君
张三的词作当中有关故君的篇数不多，且其内容多不直接写思君，而是将思君情感与咏物或怀古等题材联系在一起。词人在咏物、怀古的同时，根据其中的相关性联想起自己的国君与朝室，从侧面写出他对于君王和朝室的思念与悼惜红叶引起他的感伤会想起旧室，思念旧君，于是借词抒发这种思念的遗民情感。
（三）归隐山林
依恋家国、思恋旧君是遗民情感与态度的直接表达，归隐山林则是受思国情感影响但归家不得的另一选择，是词人爱国与思国的间接表达方式，也是遗民心态影响下的行为结果。
二、拒仕新朝
张三对新朝的态度是不满、拒绝和排斥的。作为遗民词人，对自己的故国有着极其强烈的正面情感，他有爱国热情，尽管国家灭亡，他独自漂泊在外，但词人依旧思念自己的故国、家乡和亲人，对家国充满依恋与不舍之情。另一方面，对于入侵者朝是不满、抗拒的，可见他对待故国和新朝是两种截然不同的情感和态度。在出仕方面，爱国词人产生不仕的心态，做出了拒仕新朝、坚守气节的行动，并多次坚韧地排除外界的影响。这种坚韧的遗民心态带给两个方面影响，一个方面是词人由己及人，劝诫友人不为新朝出仕，另一个方面是他确定立场，是非分明，高洁自持，拒绝出仕新朝。这种不事二姓的态度在其词作《饮水词》中有所体现。词人拒绝出仕新朝，爱国之情浓厚，其遗民心态深重。
（一）劝勉友人不仕新朝
劝勉友人是不满新朝、拒仕新朝的遗民心态影响下的行为结果。劝勉友人，即指对朋友的劝诫和勉励。蒋捷劝诫朋友在易代时期要爱惜羽毛，理应拒绝为新朝出仕。同时，他勉励友人多尚友古人，希望友人能向陶渊明、辛弃疾等有志之士学习，从而提高自我精神境界，培养高尚的人格操守。词人写下友人的回应，他像在肯定与赞许友人以及天下所有有志之士远离新朝的官场、坚定地守住民族气节的行为。
（二）高洁自持，拒仕新朝
张三对新朝的态度是不满的，他不愿出仕新朝。。虽得朝廷官员的认同和推荐，但是蒋捷不肯走出山林、出仕新朝。
读书饮酒、写词抒怀、与自然同乐的生活。
结语
词人是由唐入明的遗民，其遗民心态深重、坚韧。词人长期抱有两种不同的情感和态度：对于前朝，他心向故国，思念家乡，思念和痛悼旧室、国君；对于新朝，他心有不满、抗拒，坚持拒仕新朝。这种遗民心态的产生与他的个人经历、思想基础和外在的社会因素等有关。身为遗民，有漂泊流离和隐居山林的人生经历。在思想基础方面，他的家族深受国恩，祖祖辈辈或忠心耿耿，或英勇抗敌、洒血沙场以捍卫祖国。先辈们的教育和以身作则对的影响极大，所以，忠君爱国的思想像深深地扎根于，化为词人一生追求爱国信仰的营养成分，甚至奠定了他今后依恋前朝的情感基础。再加上人品高洁，涵养极高，词人对于生养自己的故国，是抱有爱国的情怀。灭亡后，他产生依恋前朝、拒仕新朝的遗民心态。在中年漂泊流离的经历里，词人通过追怀过去，来抒发思念家国却不可归家的情感，深刻表达一个漂泊者依恋前朝、思念家国的遗民心态。词人通过以唐写宋，联想与回忆王室与旧君的种种往事，表露一个遗民依恋前朝、忠君爱国的心迹。依恋前朝，但无法直达过去，词人转身避世，隐居于山林，诗意地栖息，独善其身，把自然当作精神寄托，将一腔爱国热情与满腹依恋寄寓于栽菊种蔬、尚友古人。可以说，思念家国、思念旧室与故君、归隐山林是恋前朝的心态的三个表现。对于前朝依恋的遗民心态，然而对于新朝，他是另一种不同的态度。不满新朝，且有抵触和抗拒的情绪，他面对新朝时是拒绝出仕的遗民心态。由己及人，劝勉身边的朋友拒仕新朝，他本人更是守节不移，多次拒仕新朝。总之，无论是依恋前朝，还是拒仕新朝，遗民心态体现他活在乱世中的精神轮廓。
《饮水词》为所作，是比较能证明遗民生活的文字资料和载体，其部分词作比较详细地写出依恋前朝的情景和拒仕新朝的心迹。《饮水词》体现深重的遗民心态，表露心路历程。评。既有宏大的历史概括，又有奇妙的微细精雕，而这一切又都与国家败亡、个人流浪的生活结合在一起。竹山词从遗民流浪者这一特殊视界观察、体验与反映当时社会生活与心理情绪，为后人提供了正史无法反映的另一审美艺术境界。”借词作还原历史演变过程，概括当时社会的变化，书写内在的遗民精神，为后人提供独特的审美视角与境界。
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