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从《在酒楼上》看鲁迅的魏晋参照
[摘 要] 鲁迅作为是中国现代文学史上的巨擘,与魏晋那个“文人自觉”的时代结下不解之缘。作为一种异代回响,他的小说中融汇着“魏晋式”的因素,熔铸着魏晋时代的精神。作者以《在酒楼上》为例,探寻其中的踪迹。
[关键词] 文人 酒 雪 魏晋参照
孙伏园先生说:“从前刘半农先生赠给鲁迅先生一副联语,是‘托尼思想,魏晋文章’。 当时的朋友认为这副联语很恰当,鲁迅先生自己也不反对。”[孙伏园:《鲁迅先生逝世五周年杂感二则》,重庆:《新华日报》,1941年10月21日]作为一种异代参照,他的作品中融汇着“魏晋式”的因素,熔铸着魏晋时代的精神。
王瑶先生最早指出鲁迅小说与魏晋人物的相通之处。他说,《在酒楼上》的吕纬甫和《孤独者》中的魏连殳的塑造,跟鲁迅对魏晋时代的某些人物的看法有类似之处。他强调吕纬甫性格中的那种颓唐、消极,嗜好和随遇而安,类似于刘伶;而魏连殳则具有一种稽康、阮籍似的孤愤的情感。[王瑶:《论鲁迅作品与中国古典文学的历史联系》,《文艺报》,1956年第19、20号]下面,沿着他开启的思路,对《在酒楼上》进行解读。
一、文 人
论及鲁迅的《在酒楼上》,周作人称,“本文里所说的吕纬甫的两件事都是著者自己的,虽然诗与真实的成分也不一样。给小兄弟迁葬,那是民国八年的事;送剪绒花的一节原是小说化的故事,但后半却是有事实的根据的,顺姑自有原型,她的真名字已记不清楚,她是一个很能干的少女……”[周作人:《关于鲁迅》,新疆人民出版社,1997年,第一版,第291-298页;89-90页;585-586页。]从中,我们深刻体会到鲁迅本人对亲人、对朋友浓浓的深情和眷恋。然而,鲁迅的这种真情往往掩盖在泼辣的文笔中,很少表露。这与魏晋文人心意相通。
魏晋时代许多名士以“奇特的举动和玄妙的清淡”著称,但他们对亲人和朋友却一往情深。例如,表面不拘俗礼,不崇礼制的阮籍,内心深处又如何呢?《晋书·阮籍传》载,阮籍丧母之后,“举声一嚎,吐血数升”,为母送葬,食豚饮酒之后,“举声一号,因又吐血数升”。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》说,嵇、阮的罪名,一向说他们毁坏礼教,但据我个人的意见,这判断是错误的……至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教的……把礼教当作宝贝的。”
《世说新语》三十六门之中,“德行”居首。翻阅全书,“忠’、“孝”、“节’、“义’等字眼儿俯拾皆是。何谓“孝”?孔子的解释有两个,一曰(对父母长辈)“无违”;二曰“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”阮籍一直游离于礼与情之间。
当然,吕纬甫没有那么“激进”,而是平和的、舒缓的,更像归隐的陶渊明。
吕纬甫是个孝子。他穷得捉襟见肘,却为着母亲的的愿望,为着连模样都记不清的死去多年的小兄弟,从北方来到南方,一路奔波来迁坟。作品中没有对他这一做法给出任何评论,但细细品味,那份孝悌之心感人至深。做到了对父母长辈的“无违”与“生,事之以礼”。
再有,顺姑是一个什么样的女孩子呢?使得他愿意为她吃荞麦粉,愿意为她送剪绒花。
吕纬甫眼中的她是:“平常的瘦瘦的瓜子脸,黄脸皮;独有眼睛非常.......