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论“两个”诸葛亮形象的统一
[摘 要]：1、诸葛亮一生为后世留下了丰富的精神遗产，这是中华民族文化传统的宝贵财富，是支撑我们民族屹立于世界民族之林历久不衰、兴旺发达的不竭动力。2、诸葛亮在人们心目中的地位，远远超过许多对推动历史前进起过重大作用的历史人物。分析形成这一历史现象的原因，就必须看到中国传统文化中道德文化的地位和作用。诸葛亮受到后人敬仰，正在于他的道德品质的高尚和人格的伟大。3、“两个”诸葛亮形象是有机统一的。
[关键词]：诸葛亮 中国传统文化思想 “两个”形象的统一
一
作为历史人物诸葛亮虽然没有给后世留下一部完整的论著，但纵观他的言与行，我们可以发现他的所作所为丰富和发展了中国传统文化。
东汉末年，诸侯蜂涌而起打破了汉朝一统天下的局面，各种思想文化思潮又如春秋战国时代一样重新活跃起来，这为青年诸葛亮博学广采诸子百家文化典籍，汲取不同类型的文化营养提供了契机。公元194年，诸葛亮来到相对安定的襄阳（荆州的首府），此时的荆州在刘表治理下，人民丰衣足食，私学兴盛，思想开放。诸葛亮师从名师，加之他天资聪颖勤奋，能够审时度势,成为“识时务”的俊杰。因此刘备三顾茅庐时，诸葛亮能抛出扭定乾坤的《隆中对》。这不仅定下了后来三国鼎立的发展思路，而且为刘备以后的发展奠定了基础。“孔明未出茅庐，已知三分天下，真乃万古之人不及也！”（《三国演义》）
诸葛亮在隆中时,每自比于管仲、乐毅。他在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远；夫学须静也，非学无以广才，非志无以成学”。可见，他深受管仲和《管子》思想的影响。这段名言实际上直接从《管子·心术》篇汲取而来。他在治理蜀国时，务农殖谷，闭关息民，“ 本末并重”，工商并举，发展盐、
