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浅析白嘉轩形象
[摘 要] 陈忠实，写于1987——1992年间《白鹿原》，是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷里，作者塑造了“关中大儒”朱先生这一形象，而与朱先生最为接近的，则是白嘉轩。如果说朱先生是传统儒家文化的代言人，白嘉轩则是将这种传统儒家化具化到民间、到老百姓身上的实践者。在白嘉轩身上，我们看到体现他精神内涵的是非之心、正义感，体现他性格特征的处乱不乱、威严果敢、从容大度的气度等等。他的种种行为与思想的背后，是一套为人处世的准则。这套准则，源于传承数千年的儒家文化。而儒家文化最核心的部分是“仁义”。从“仁义”的角度出发，反观白嘉轩的种种行为及其准则，（有符合仁义的一面，也有不符合仁义的一面。）有助于我们更好地认识“民间的仁义”的代表者白嘉轩这一形象。作为传统儒家文化的核心的“仁义”，我们到底该怎样认识它？
[关键词] 仁义 民间的仁义 非仁义 传统儒家文化
一
关于“仁”，《说文》：“仁，亲也，从人二。”段玉裁注曰：“独则无偶，偶则相亲，故字从人二。”《辞源》注释为：“人所以为人之理也，爱人无私者谓之仁。”另外，《中庸》又曰：“仁者，人也。”《孟子》也说：“仁也者，人也，和而言之，道也。”综合这两方面的意思，仁就是为人处世之道，就是亲人爱人，以人之理待人。具化为生活的准则，体现为：“博施于民而能济众”，“居处恭，执事敬，与人忠”，“已所不欲，勿施于人”，“恭、宽、信、敏、惠”等等。
