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《西游记》·道教与中国古代知识分子
[摘 要] 作为中国四大名著之一的《西游记》，在其多年来为儒、释、道三教各自从本教门的角度出发来阐释《西游记》主题的背后，呈现出的是中国古代知识分子有意无意地向政治靠拢，在得意与失意之间摇摆的独特无奈。而书中无处不在的对道学、佛法、儒学伦理的赞同与背叛，正是中国社会在受佛、道、儒三教影响下，知识分子机智、圆滑、投机的“阿Q”气质的生动体现。
[关键词] 《西游记》、道教、中国古代知识分子
《西游记》是一部小说，而非对佛法的演义，更不是什么儒学经典的丹经奇书。以道教为例，在《西游记》里，很多妖怪都是以道士的面目出现的，有的还被奉为“国师”、“国丈”，地位尊贵，飞扬跋扈，常借着皇权，滥用淫邪之术，危害百姓。《西游记》中作者如此描写，几乎有对道教的嘲弄之嫌。而对于佛，作者也极尽讽刺。如当历经磨难的唐僧师徒到了西天，由于没有给阿难、伽叶两位尊者准备见面礼，只讨得无字的假佛经而与佛祖论理时，佛却辩称，“经不可轻传，亦不可轻取。”结果唐僧只得将唐王所赐的紫金钵盂献给二尊，才得到真经。像这等就发生在如来佛眼皮底下的事，若没有佛的默许，二尊是断然不敢公然索贿的。有意思的是，尽管如此，《西游记》自问世以后，儒、释、道三教却纷纷各自从本教门的角度出发，来阐释《西游记》的主题。儒教徒认为是“《大学》之别名”，佛教徒认为是“《华严》之外篇”，道教徒更称之为“古今丹经中第一部奇书”。
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