浅谈《阅微草堂笔记》之人心百态

摘要

人间百态，众生百相，《阅微草堂笔记》以狐鬼神仙、因果报应等描述直指人心，以涵盖全国各地的奇闻轶事道尽人生百态。《阅微笔记》作为一部劝惩理念的小说，用一个个鲜活的例子更直接、更明了的传达了“善恶到头终有报”的含义，通过讽刺、揭露、警诫达到劝善惩恶、匡扶正气的目的。“笔者认为劝惩并不意味着落后的封建说教,它是一个内涵和外延都非常宽泛的概念。《阅微笔记》劝惩的方式表明劝惩也不意味着板起面孔说教,它的许多妙趣横生、发人深省的故事以及鲜明的人物形象都给读者留下了深刻的印象和有益的启发。”[郭素媛.《阅微草堂笔记》与古代小说劝惩传统[D].曲阜师范大学,2006：1]

《阅微笔记》不仅揭露了庙堂之上吏治的腐朽,描述了世风日下的现状,亦言辞中肯地批评违背孝悌之义以及刻板遵循古礼的行为,控诉不合理的封建礼教对女性的迫害,并且全面、深刻地剖析了程朱理学的偏激之处。“在《阅微笔记》中,纪昀借助广泛的题材内容充分地表达了自己的见解与观点。在为官方面,提倡为官者应廉明清正、秉公执法、以德为政、有为而治；在孝道方面,认为在以孝悌为本的前提下，更要“重情通礼”,而不能一味拘泥于古礼；在女性守节方面,多从情理的角度出发，考虑女性当时所处的境遇,认为不论缘由地苛责女性守节是不合理的；在为人处世方面,提倡淳朴的民风,并建议人们摒弃墨守成规、应擅于变通,审时度势、善于把握时机；在治学方法上,提倡“以实心励实行,以实学求实用”。一方面考虑到人们的风俗信仰,另一方面为了更好地实现“劝诫世人”的目的,纪昀巧妙地借助狐鬼、因果报应为叙述载体,增强故事的信服力。” [陈琳.论《阅微草堂笔记》劝惩的思想性及艺术性[D].内蒙古民族大学，2011：1] 纪昀将“尚质黜华”的语言风格和“寓言式”的叙事方式完美地结合在一起,令原本枯燥乏味的说教变得生动、形象,使作品中所呈现出来的理论观点更容易被大众所接受。“关于纪的在《阅微草堂笔记》中对宋儒、宋学以及明清讲学、道学的批评,自近代以来的研究,尤其是鲁迅等小说研究家的观点出现后,此点成为《阅微草堂笔记》研究、纪的研究、清代文言小说研究的一个重要方面。”[胡光明.《阅微草堂笔记》版本与评点研究[D].北京大学,2011：115]

此次论述的主要目的是以人心来映照人心，借《阅微笔记》中的各类妖鬼狐人的百态心理来得出一个善恶是非，浊浊红尘，谨守本心！ 

关键词　 《阅微草堂笔记》   纪昀    劝惩   人心  

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目    录

摘要 I

引言 1

一、天地自有正气在 2

（一）人性中的善良 2

1真 2

2善 2

3美 2-3

（二）无惧无畏 3

（三）一口正气藏心间 4

二、人间也有不平事 5

（一）人心的贪婪 5

（二）欺骗与奸诈 5

（三）丑恶的面目 6

三、人心千万我自省 7

参考文献 8

致谢 9