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论李煜后期词的悲剧文化内涵

本文ID:LW296218 (字数:8159) ¥30
NC10135 论李煜后期词的悲剧文化内涵【内容摘要】:李煜词,尤其是后期词总是充满着一种尘世的苦难气息,词人用他的作品为读者营造了一个极为浓厚的悲剧氛围。在词这种文学形式中,李煜使其得到了前所未有的充分呈现,“以悲为美”的悲剧美自然就构成了其后期词审美意识的关键,从而提高了其词的审美意义。他是用词这种新体..
NC10135  论李煜后期词的悲剧文化内涵

【内容摘要】:李煜词,尤其是后期词总是充满着一种尘世的苦难气息,词人用他的作品为读者营造了一个极为浓厚的悲剧氛围。在词这种文学形式中,李煜使其得到了前所未有的充分呈现,“以悲为美”的悲剧美自然就构成了其后期词审美意识的关键,从而提高了其词的审美意义。他是用词这种新体裁揭示自己的灵魂,表现人世悲剧情怀的第一人,使其词呈现出了浓重而深沉的悲剧意识,并形成悲剧文化内涵。
【关键词】:李煜 悲剧文化 以悲为美
目录

     李煜作为一个悲剧性的人物,本是一个才子却误成君王,“生于深宫之中,长于妇人之手”的他,注定人生最终走向了悲剧。然而,恰恰是他悲剧的命运,生成了他的悲剧情感,悲剧意识,升华出让人扼腕慨叹、动人心魄的充满悲剧美的丰富作品。我们用悲剧文化这一大而化之之词涵盖李煜后期词的内涵,那么什么叫文化?文就是人思考的时空及内容,化就是人表达出来的一切;文是一个人内在的一切,化是一个人外在表达的一切;所以,文化就其内容来讲是一个人内外结合的一个整体的概念,文化的这一概念只有被当作一个整体的时候,才是有效的。因而我们可以用悲剧文化一词整体的系统的概括和解读李煜身上的悲剧性。我们要在李煜身上寻找其所有的悲剧色彩,其词尤其是后期词就是李煜悲剧色彩的载体。本文试图从李煜后期词中包含的理想破灭的悲剧,命运的悲剧,悲剧的情怀,悲剧的个体意识,悲剧美的创造五个方面发掘其文化内涵。


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