NCHY1625 论中国悲剧大团圆结局的美学价值论中国悲剧大团圆结局的美学价值1一、大团圆结局体现了伦理情感的和谐美21、悲喜相间2(1)从审美情感角度来看2(2)从传统的文化角度来看2(3)从审美心理的角度来看22、喜闻乐见的艺术形式2(1)乐天知命2(2)新的和谐3二、大团圆结局体现了理想与现实的朴素统一31、批判现实..
NCHY1625 论中国悲剧大团圆结局的美学价值 论中国悲剧大团圆结局的美学价值1 一、大团圆结局体现了伦理情感的和谐美2 1、悲喜相间2 (1)从审美情感角度来看2 (2)从传统的文化角度来看2 (3)从审美心理的角度来看2 2、喜闻乐见的艺术形式2 (1)乐天知命2 (2)新的和谐3 二、大团圆结局体现了理想与现实的朴素统一3 1、批判现实、歌颂理想3 (1)现实主义和浪漫主义的的结合3 (2)西方悲剧形式3 (3)历史特点3 2、面对现实,创造生活4 (1)一悲到底4 (2)大团圆思想代替悲剧性结局4 (3)真善美相融合4 3、理想现实、完善统一4 三、大团圆结局体现了悲壮、崇高的审美倾向5 1、悲剧冲突的必然性5 2、“悲”美5 3、“壮”美5 4、悲剧不悲5 5、重要启示6 参考文献7 论中国悲剧大团圆结局的美学价值 [摘要] 本文通过对我国大团圆悲剧的分析,指出大团圆结局的美学价值在于:一、体现了伦理情感的和谐美;二、体现了理想和现实的朴素统一;三、体现了悲壮、崇高的审美倾向。 [关键词] 大团圆 和谐 理想和现实 悲壮 崇高 中国悲剧“大团圆”结局一直是文艺美学界争论的焦点之一。“五四”时期,鲁迅、胡适等文人学者曾从民族精神、社会历史特点和民族文化心理出发,提出大团圆结局既是民族中的消极现象,又是专制统治者钳制人民思想压抑人性的结果,它使人的审美心理从现实性走向理想性。显然,他们对大团圆结局力持否定的态度。上世纪八十年代以来,学术界对传统文化重新审视,曾有学者从我们民族的艺术个性特点和审美趣味出发,指出中国古典悲剧大团圆是区别于西方悲剧的重要特点而非弱点。上世纪九十年代初,又有学者从文化角度着眼,指出“大团圆”并非中国悲剧的主流,但对于这类悲剧的平民化特色却毫不含糊地予以肯定。
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