NCHY1775 杜丽娘的爱情观之我见杜丽娘的爱情观之我见1一1二2四5[参考文献]6杜丽娘的爱情观之我见[摘要] 汤显祖的《牡丹亭》中杜丽娘的爱情追求在中国古代文学史上占重要地位。它体现了那个历史阶段中国古典戏曲新的审美取向。这种爱情观是对人性及人生基本权利的强烈追求,是一种人生本能的觉醒,也是一种对程朱理学的彻..
NCHY1775 杜丽娘的爱情观之我见 杜丽娘的爱情观之我见1 一1 二2 四5 [参考文献]6 杜丽娘的爱情观之我见 [摘要] 汤显祖的《牡丹亭》中杜丽娘的爱情追求在中国古代文学史上占重要地位。它体现了那个历史阶段中国古典戏曲新的审美取向。这种爱情观是对人性及人生基本权利的强烈追求,是一种人生本能的觉醒,也是一种对程朱理学的彻底否定。与崔莺莺、林黛玉相比,杜丽娘的爱情观追求人性,要求个性解放。同时,她的爱情观的形成是明中叶以来启蒙美学思潮的产物,作家汤显祖勇于提出以“情”抗“理”,使杜丽娘形象给理学重压之下的人们一线光明与希望,给人们以鼓舞的力量,因此,杜丽娘的爱情动人心弦。 [关键词] 爱情观 新的审美取向 觉醒 个性解放 美学思潮的启蒙 曾有人断言:“只要有人类存在,爱情就是永恒的文学主题。”纵观中国古代文学史,爱情占平凡而重大的地位。尽管一些作品都描写了爱情,但风格不一,内容有别,汤显祖的《牡丹亭》是其中的杰作之一。
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