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论中国古代神话的发展历史和特点

本文ID:LW299777 (字数:10487) ¥50
NCHY2891 论中国古代神话的发展历史和特点论中国古代神话的发展历史和特点1[关键词]中国古代神话 发展历史 特点1一、概述1二、中国古代神话的历史轨迹21、天神兼始祖神——原始血统观念22、周人的天道观——道统对血统的补济33、禅让说产生——诸神退位34、神话的整合——五帝系统的形成45、司马迁的选择——神话历史化..
NCHY2891  论中国古代神话的发展历史和特点

论中国古代神话的发展历史和特点1
[关键词]中国古代神话  发展历史   特点1
一、概述1
二、中国古代神话的历史轨迹2
1、天神兼始祖神——原始血统观念2
2、周人的天道观——道统对血统的补济3
3、禅让说产生——诸神退位3
4、神话的整合——五帝系统的形成4
5、司马迁的选择——神话历史化的完成5
三、中国古代神话的特点5
a.《山海经·大荒北经》:6
b、《太平御览》卷七十九引《龙鱼河图》:6
参考文献8
第一版8

论中国古代神话的发展历史和特点

[摘要] 中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样,其产生是必然的。确切地说,它是原始人类幻想和想像的产物,反映的是原始人类企图征服自然、支配自然的愿望,是以原始社会的现实生活为基础的,而非纯意识的,也可以把它称为人类童年时代的产物。中国古代神话形成了一个个以自己祖先为中心的后裔圈,始祖神与天神合而为一,孕育着后天神话历史化的因子。西周,周人对殷人的“帝子”观加以改造,创造出了“天命”观,形成了近人事而远鬼神的文化意识。春秋至战国的禅让说,将远古神话传说中的神话英雄变成了人间帝王,汉人司马迁的《史记》选择了这种改塑,将五帝系统纳入正史范畴,宣告中国神话历史化的完成。本文从中国古代神话的发展历史、特点等方面进行了阐述。
[关键词]中国古代神话  发展历史   特点


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