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龙图腾的概述简单介绍图腾(二)

本文ID:LW6141 ¥
界的神秘力量是龙,人间的君王帝王是龙。龙也就成为了百姓畏惧的对象。这种心理一直延续到现在,现在的普通老百姓还是对“当官的”有一定的畏惧之心。可见其影响。 3.2求吉 随着时代的变迁,文明的嬗递,现代化的冲击,龙身上的帝王象征和神性呈现弱化,而与吉祥物有关的神性却强化了。 中国人自古以来就有追求吉祥、..
界的神秘力量是龙,人间的君王帝王是龙。龙也就成为了百姓畏惧的对象。这种心理一直延续到现在,现在的普通老百姓还是对“当官的”有一定的畏惧之心。可见其影响。

3.2求吉
  
 随着时代的变迁,文明的嬗递,现代化的冲击,龙身上的帝王象征和神性呈现弱化,而与吉祥物有关的神性却强化了。
 中国人自古以来就有追求吉祥、美满的心理。人们希望有一种事物可以给他们带来幸运和福气,这也就是人们造神、敬神的目的之一。龙是古人模糊集合了众多的动物和天象,古人创造龙的目的之一就是希望它能给人间带来福祉和祥瑞。龙喜水,而水是生产、生活的命脉;龙好飞,飞是对超越苦难、摆脱困境的向往;龙通天,天是天帝和诸神居住的地方;龙善变,变是对生存环境的适应;龙灵异,灵异使龙神奇莫测、超凡脱俗。另外,龙的集各种动物的优点于一身的形象,也体现了她作为吉祥物的身份。可见,人们对龙的想象、寄托和朝拜都体现出人们渴望安定、幸福生活的心理,这是中国人生存意识支配下的重要精神生活,这是必然的。
 这种心理一直延续到现在,中国人依旧喜欢预示着吉祥的事物,彼此见面还要说一些吉祥的话语。“龙凤呈祥”仍就是不变的吉祥的象征。

3.3合和
  
   中国文化是“合和”文化,即又集合、汇合、混合、结合、合作到和谐、和睦、和顺、和悦、和平共处的文化。中国的这种文化就这样几千年来一直延续着,讲究中和之美。中国人很早就讲究天人合一,物我交融,就是从人与自然的和谐中寻找美。人类的种种“合和”现象,都可以视作“合和”心理的外化。[
参考书目

 [1]赵洪恩、李宝席主编,《中国传统文化通论》,人民出版社2003年5月
 [2](澳大利亚)谭达先著,《中国的解释性传说》,商务印书馆2002年8月
 [3]陈来生著,《制度文明与中国社会》丛书之《风俗流变—传统与风俗》,长春出版社2004年7月
 [4]庞进著,《呼风唤雨八千年—中国龙文化探秘》,四川教育出版社1998年7月
 [5]沈敏华、程栋著,《图腾—奇异的原始文化》,上海辞书出版社2003年9月
 [6]吉成名著,《中国崇龙习俗》,天津古籍出版社2002年7月
 [7]王大有著,《中华龙种文化》,中国社会出版社2000年5月
 [8]何星亮著,《中国图腾文化》,中国社会科学出版社1996年4月
[9]姜汝真主编,《中国传统文化的历史阐释与现代价值》,山西教育出版社1997年7月

]②
 龙文化是典型的“合和”文化,龙作为一种神物是多种动物和自然现象的模糊集合,这个形象同自然界的动物和现象到达了结合与和谐。这样,人类同大自然有了联系和沟通,使人与自然拉近了,有了一种亲切感。
 龙文化的特点正好符合了中国人“合和”的心理,使人们的这一心理得以在一定程度上的释放。

3.4悖逆

 龙一直都是吉祥的象征,但是,龙的外形的独特又使它有了凶恶狰狞的一面,尤其是增加了象征帝王皇权的神性之后,这一面便得以强化和扩展。在封建社会里,君王的专制统治下的百姓总是生活艰难。
如遇到残暴的统治者的话,双方的矛盾就回激化,人民忍无可忍就会奋起反抗,于是,在中国的历史上出现很多次农民起义,这就是悖逆的一面。
 那时,有很多文人墨客在他们的一些作品中,隐晦的讽刺当时的统治者,向皇权帝制挑战,这就是和专制皇权相对峙、相抵抗的心理的一种外化,这种心理就是悖逆。
 例如《西游记》中的违反天条的老龙王被斩首;民间传说中也有英雄斩杀恶龙的故事。这些都龙都是帝王君主的代表和象征,反映了艺术创造者同时也是一个民族心理上对专制制度的悖逆。
 这种心理一直延续至今,人们在青少年的一段时期内,总会出现一些逆反的心理,大人让做什么就偏不做什么。我想这应该是“悖逆”这种民族心理的一种表现。
 
3.5团结

 说“团结”是一种民族心理似乎是有些牵强,但是这的确是中华民族的一种突出的精神。当我们的民族遇到强敌或危害时,中国人往往能够最大限度地团结在一

起,形成一股很强的凝聚力,使我们变得强大和不可战胜。所以在这里把“团结”归为民族心理。
 龙是中国民族大融合的参与者和见证物。龙是劳动人民创造出来的,它一开始就被寄予很大的希望,人们赋予了它很多神性,希望它能给人们带来吉祥,可以保佑人们。渐渐地它被神化了,人们把它作为指引行动的目标和动力,他可以使人们团结在一起。在进入封建社会以后,龙是帝王君主的象征,也是一个国家的象征。中国人的国家意识很强。所以,在封建社会时期,尽管人民与封建统治者有矛盾,但国家的利益总是放在首位的。当国家有危险是,人们仍然会团结在一起,龙作为国家的象征自然就有团结人民的作用。
 在现代,我们的人民仍然保持着很强凝聚力,我们正在一起努力为中国巨龙的腾飞而团结在一起,共同为国家贡献自己的力量。

3.6奋发
 
 中国人一直都是有一种奋发开拓的精神,这种精神在龙的身上也有所体现。
 龙好飞,可以通天。这是龙的基本的神性。在人们的心目中,龙的这种本领赋予了它一种神秘,也同样赋予了它奋发的精神。
 龙飞向天空,那是当时的人们不可能达到的事情,因此,人们认为其有相当的难度。龙能够飞上天除了其神力之外,人们一定认为也有其努力的结果,有奋发的寓意。龙的一飞冲天自然而然的让人想到了奋发。
 这种精神在现代中国人的身上能够清楚的看到,看看现在中国的发展,不正是改革开放以来中国人奋发开拓的结果!中国巨龙的腾飞,还要继续靠中国人民的奋发进取,开拓创新来实现。
 
3.7造福
 
 龙能够兴云布雨,给人间带来甘露。所以,在古代的传说和文学作品中,龙王的主要职责就是布雨。这是一项给人们带来欢乐的事情,是好事。人们一直感激龙的施雨的行为。
 龙的为人类造福的精神被人们称颂至今,一提到龙人们便会想到施雨,便会想

到为人类造福。这些都是龙的影响,也是龙的神性的体现。人们喜欢龙除了它象征吉祥外,另外的一个很重要的原因也就是这个了。
 
 
 龙是中华民族数千年以来一直崇拜的神圣之物,是民族文化的象征。它已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!。"龙的子孙"、"龙的传人"这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,"龙的传人"、"龙的国度"也获得了世界的认同。
    龙文化的影响很大,我们从中可以研究出中华民族的特有的民族心理,也体现出了民族精神,这些都是值得我们去探究的,这样可以更加深入地了解我们自己。本文只是就这一

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