论陶行知幼儿教育思想及其现实意义

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论陶行知幼儿教育思想及其现实意义
 
 
 谈起我国幼儿教育课程改革, 最先使我们想起的便是陶行知和他的教育思想。陶行知是我国近代最具有影响力的教育思想家，他抱着救国救民之心，推行平民教育，普及教育运动。他也是最具有批评精神和创新精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。在学习学校网络课程中，我有幸细读并思考了陶行知的幼儿教育思想。陶行知创造了丰富多彩的、有中国特色的幼儿科学教育思想。以前听一位前辈说过这样一句话：“作为教育者，不看陶行知的作品，体会他的教育思想，是不可能在教学理论上有所升华。每每读他的文集都可以说是对自己思想的一次洗礼。”通过学习，我更加坚信了这句话。陶行知的课程理论是独具特色的、是与时俱进的。我认为我们对陶行知幼儿科学教育思想的内容、方法、师资进行细致学习，以及对陶行知幼儿教育思想的现实意义进行探讨，小的方面将提高我们个人对幼儿教育的正确认知，大的方面必将有助于推动我国幼儿科学教育的开展和改革，使我国的幼儿教育向一个良性方向发展下去。
 陶行知曾写过这样一段话：“自从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来，世人渐渐地觉得幼稚园之效力；自从小学注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质，世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础，不可不趁早给它建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯，倾向，态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯，坏倾向，坏态度。”从这一席话中，我们可以看出幼儿教育作为整个人生教育的奠基石，它对于我国整个教育事业起着非常至关重要的作用。陶行知的课程理论启示我们, 读陶行知课程理论必须与实践相结合, 课程改革的关键是理论指导下的实践, 我们要注重实践经验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中蕴涵很多的新课程内容。通过对陶行知幼儿教育思想的学习，我认为其教育思想及现实意义有以下两方面：
 
 一、生活即教育，社会即学校，在生活中培养幼儿良好的生活习惯和端正的学习态度。
 
 我认为，生活即教育是陶行知教育思想的精髓所在。陶行知师从于杜威，但决不照搬仪型杜威，在我国当时特殊的国情下，他否定了实用主义教育观，创造了“生活即教育”理论，为旧中国的教育探索了一条新路，对现实的教育教学改革十分有益。陶行知先生说过：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。要这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。”陶行知认为教育不能脱离于生活而教育恰恰在劳动中能得到很好的诠释，他的生活教育包括三方面的涵义：一是给生活以教育，二是用生活来教育，三是为生活向前的需要而教育。我们可以简单理解为生活即教育，社会即学校，教学做合一。生活即教育是生活教育理论的主体，是整个生活教育理论的核心；要以生活为教育的中心，在生活中进行教育，必须采用“教学做合一”的方法，同时也只有把社会当做学校，才能实施“教学做合一”，完成对人的教育。我对陶行知生活教育理论理解是幼儿教师首先应该坚定树立好生活即教育的教育理念。在日常生活
  
的点点滴滴中，培养幼儿良好的生活习惯和端正的学习态度。从幼儿刚入园开始，幼儿教师就应在幼儿心中种上文明之种。在生活、游戏中培养孩子们讲文明懂礼貌。要学会在正确的时间正确的事件中说“谢谢”、“请”、“你好”、“对不起”等文明用语；要学会在别人对其的关心时用真心去感恩，懂得感谢和回报社会对他们的关心与爱护；要学会和同伴分享快乐，不自私。对儿童的认识，陶行知说“ 人人都说小孩小, 谁知人小心不小, 你若小看小孩子, 便比小孩子还要小。”、“ 儿童和青年, 在我们的世界里是最大,比什么伟人还要大。小孩之大,在于他们在于他们有着无限的创造潜能，是祖国的希望。”我们要充分尊重和信任天真无邪的孩子们。我们新课程提出，幼儿是学习的主体，提倡师生的互动和对话, 在互动与对话中, 学生可能成了教师, 教师反而成了学生, 这种角色的互换,是新型师生关系在课改中的体现。课程改革的实践已充分证明, 只要我们走进生活, 教育就将变苍白为丰富,变枯竭为鲜活,变无力为充满活力。在如今幸福的和谐社会里，幼儿教师要人人争做文明的传承人，让文明伴随孩子们成长，也让文明伴随孩子们日后走向社会。我们要将微笑带给身边每一个人；我们要弯下腰与孩子交流；我们要尊重每个孩子的人格，平等对待每一个孩子；我们要耐心回答家长的任何询问；我们要在别人有难时伸出自己热情的双手；我们要自觉自愿遵纪守法，做一个有修养的文明人。

　　二、培养幼儿学习、生活时独立与创新精神。