浅谈语文教材中文学作品的美育功能_开题报告

一、文献综述

••一.美育的概念定义

（1），美育：美育又叫美感教育。这种美感教育在本质上是一种情感教育。它的主要任务是培养和提高人们对自然美、社会美和艺术美的感知、鉴赏、欣赏及创作和表现能力，帮助人们树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美情趣，从而使人们能够按照美的规律来美化自身和改造客观世界。

（2）新修订的《九年义务教育小学语文教学大纲》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。小学语文教学的目的是培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育，社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培养学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。”从这里可以看出，“培养爱美的情趣”是小学语文教学的重要任务之一。

二．国内研究现状

“美育”是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称审美教育或美感教育。它以特定时代、特定阶级的审美观念为标准，以形象为手段，以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨。我国近代著名教育家察元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”可见，美育是审美与教育结合的产物，它的本质特征就是情感性。美育在我国先由王国维所提倡,在《论教育之宗旨》一文中,他提出:"教育之宗旨何在 在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物 谓人之能力无不发达且调和是也。完全之人物不可不备真美善这三德,欲达此理想,于是教育之事起。教育之事亦分为三部:智育,德育(即意育)美育(即情育)是也。德育与智育之必要,人人知之,至于美育有不得不一言者,盖人心之动,无不束缚于一己之利害,独美之为物,使人忌一己之利害而入高尚纯洁之域,此最纯粹之快乐也。美育者一面使人之感情发达,以达完美之域,一面又为德育与智育之手段,此又教育者所不可不留意也。"此外,王国维又写了《叔本华之哲学及其教育学说》,《文学与教育》等多篇文章,论述文学教育。贯穿这些篇章的一个基本观点是:痛感我国国民的苦痛,空虚之感深于他国国民,痛感中国文学无独立地位以及历朝历代不如西方国家重视文学,认为国民精神上的空虚,苦痛,嗜好鸦片(他称之为亡国之疾病)与文学的不发达关系极大。有研究者认为"王国维总个文学研究和文学活动的过程中,都包含一个最大的愿望和理想,就是希望以高尚的文学,文艺美丽人生,快乐人生,以摆脱,征服人类特别是中国国民的苦痛,空虚的精神现状。这是他文学教育的最根本的出发点,也是他"无用之用"论的最主要功效和归宿。"概而言之,美育的根本任务便在于发展这种无个人利害计较的情感,美育参与人的建设的过程,着重在感知,情感,想象等方面来开发人的潜能,使人的感性和理性得到和谐的发展。以叶圣陶先生为代表的老一辈语文教育家,非常重视语文教育中的文学教育。 文学是人学,文学的对象是人,文学的题材也是人。杰出的作家们,都是把文学当作影响人,教育人的利器来看待的。鲁迅先生在他早年写的《摩罗诗力说》中说,"以能宣彼妙言,传其灵觉,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理者,为诗人之极致。"他推崇荷马以来的伟大的文学作品,是因为读了这些作品后,能够使人更加接近人生,"历历见其优胜缺陷之所存,更力自就于圆满。" 钱谷融先生说:"在文学领域里,既然一切都决定于怎样描写人,怎样对待人,那么,作家的对人的看法,作家的美学理想和人道主义精神,就是作家世界观中起决定作用的部分了。""真正的艺术家决不把他的人物当作工具,当作傀儡,而是把他当成一个人,当成一个和他自己一样的有着一定的思想感情,有着独立的个性的人来看待的。" 在文艺创作中,一切都是以具体的感情的形式出现的,一切都是以人来对待人,以心来接触心的,一切被我们当作宝贵的遗产而继承下来的过去的文学作品,其所以到今天还能被我们所喜爱,所珍视,原因可能是很多的,但最基本的一点,却是因为其中浸润着深厚的人道主义精神。黎锦熙先生也主张通过文学来掌握"白话",再进一步,便要养成儿童对于文学之鉴赏与批判的能力。而张志公先生是这样说语文的:"要教学生读不少文学作品。一则因为好的文学作品适用语言比较好,便于进行语言训练,再则也因为受过普遍教育的人应当懂得一点文学,而语文课之外,再没有别的课管这件事了。 胡适则更鲜明地提出:凡标准国语必须是"文学的国语",就是那有文学价值的国语,国语的标准是伟大的文学家定出来的,国语有了文学价值,方可以用来作教育的工具。有了国语的文学,方才可以有文学的国语,有了文学的国语,我们的国语才可算得真正国语。国语没有文学,便没有什么,便不能成立,便不能表达。朱光潜的《文学与人生》中谈到:"文学是以语言文字为媒介的艺术。文学是一种与人生最密切相关的艺术。"王力在《语言与文学》中说:"最好的文学作品是用最优美的语言写成的,语言修养是文学家的起码条件。语言学和文学的关系非常密切。高尔基说过:语言是文学的第一要素。我说文学是语言的精华"。可见,美育与语文教学的关系极为密切,中学语文教材中有许多文学名著,他们是真正的艺术品,他们有极强的审美特性,他们是对学生进行审美教育的最好教材。成功的审美教育可以使学生的感知,情感,想象,理解等心理机能处于活跃的状态,可以使学生全身心投入到语文能力的掌握中去,促使语文能力的更快提高。在《面向21世纪教育振兴行动计划》之中，“美育”得到了全面的阐述：“美育不仅能培养学生高尚的情操，还能激发学生的学习活动，促进智力的开发，培养创造能力。语文美育是指以马克思主义的审美观为指导，以语文教育中美的因素去教育学生，陶冶学生的道德品质，培养学生健康高尚的审美观和感受美、欣赏美、创造美的能力。”强调语文美育，希望把语文课上成生动活泼、直观形象、情趣盎然的课，充分调动学生的主观性，使学生在学习活动中享受美，品味美，体验美。

三。国外研究现状

在美学领域,现代形态的美学中心视点已经呈现转换。"20世纪70年代以后,研究重点发生了新的转变,即突出地转向审美主体——人的研究。正如美国学者提吉拉斯说的,过去20年的美学转向了艺术,转向了人的独创性(恰如哲学那样),转向了人类境况。" "这样一种研究重点的转换,表现了一种极为鲜明的现代意识:人对自我的进一步发现,追寻,探索和充满信心。" 车尔尼雪夫斯基在谈到文学的作用时也这样说:"诗人指导人们趋向于高尚的生活概念和情感的高贵形象:我们读诗人的作品,就会厌恶那庸俗的和恶劣的事物,就会看出所有美和善的迷人的地方,爱好所有高贵的东西;他们会使我们变得更好,更善良,更高贵。"一切艺术(当然也包括文学在内),它的最基本的推动力,就是改善人生,把人类生活提高到至善至美的境界的这样一种热切的向往和崇高的理想。高尔基是这样说到文学的目标和任务的:"文学的目的是要帮助人了解他自己,提高他的自信心,并且发展他追求真理的意向和人们身上的好的品质,在他们心灵中激发起羞耻,愤怒,勇气,竭力使人们变为强有力的,高尚的,并且使人们能够用美的神圣的精神鼓舞自己的生活。" 真正把审美教育与人性的完善联系起来,并开创性地系统建构美育理论当属近代德国伟大思想家席勒,他说"我将把美的问题展示在感受并施加了美的全部威力的心灵之前,在就其规律而论经常得诉诸情感的这一探讨中。"他认为,美育的性质和任务,就是在感性和理性的领域之外开辟一个新的消除了感性和理性束缚的高尚的情感领域,从而使人获得精神上的解放,臻至完美的人性。他指出:美对我们是一种对象,因为思索是我们感受到美的条件。但是,美同时又是我们主体的一种状态,情感是我们获得美的观念的条件。席勒的《审美书简》是"审美现代性"创性的划时代文献,它从人本主义的立场出发,深刻批判了启蒙性的弊端,提出恢复感性的合法性,解除理性对感性的粗暴专制,并在此基础上阐述了具有现代性意义的美和美育范畴。席勒提出美育问题,是要试图解决人类文明发展所带来的人的生存危机,即过度的理性压抑消除了人的感性,从而造成人天然具有的和谐本性的丧失。理性对人有过分的要求,它为精神性的追求而剥夺了人的自然本性,为了统一的人格而抽去了具体生存状态里人性的多样性和丰富性。

二.范文提纲

　一.语文课堂教学中文学作品美育的必要性

（一）是培育21世纪人才的需要

（二）是促进学生健康成长，和谐发展的需要

（三）是培养学生具备有审美能力及审美观的重要渠道

（四）有利于激发提高学生对语文的学习兴趣

二.语文教学中文学作品的美育策略

（一）引导想像，感知美的情景

（二）融入角色，激发美的情感

（三）充分理解，品味美的味道

（四）引导观察，促进美的再造

三.参考文献

（10篇以上）

著作：

[1] 童庆炳,语文教学与人的建设,《课程·教材·教法》,1999年第5期。

[2] 钱谷融著,《范文学是人学》,人民文学出版社,1991年版,第17页。

[3] 张志公,说语文,《张志公文集·语文教学论集》,广东教育出版社,1991年版,第60页。

[4] 赖瑞云,王国维"无用之用"文学教育理论三层内涵浅析,《文艺理论研究》,2003年第1期。

[5] 杜卫,美育:审美现代性话语的创建——重读席勒《美育书简》,《文艺研究》,2001年第6期6… 。

[6] 朱光潜著,《朱光潜全集》,安徽教育出版社1992年版,第269页。

[7] 朱光潜著,《谈文学》,上海文艺出版社,2001年版,第79页。

[8]《西方美学家论美和美感》,第162页。

[9]蔡元培教育文选，人民教育出版社1980年版

[10]素质教育因素研究：美育与美的欣赏/陈明金，肖小宁，张柏清，夏恒主编。—武汉：武汉大学出版社，2006。5