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浅析从《莺莺传》到《西厢记》人物设置的改变_开题报告

Ktbg14853 浅析从《莺莺传》到《西厢记》人物设置的改变_开题报告国内研究现状元杂剧《西厢记》是基于唐代传奇《莺莺传》而作,因其惊世骇俗的思想和光彩照人的格调,被推为“北剧之冠”,广为流传。自《西厢记》成书,就不乏对它的研究,一大批的学者专家对其作者、创作过程、文本本身、历史地位、影响意义等方面进行专..
浅析从《莺莺传》到《西厢记》人物设置的改变_开题报告 Ktbg14853  浅析从《莺莺传》到《西厢记》人物设置的改变_开题报告

国内研究现状
元杂剧《西厢记》是基于唐代传奇《莺莺传》而作,因其惊世骇俗的思想和光彩照人的格调,被推为“北剧之冠”,广为流传。自《西厢记》成书,就不乏对它的研究,一大批的学者专家对其作者、创作过程、文本本身、历史地位、影响意义等方面进行专门的研究。《西厢记》对《莺莺传》的继承和发展也是众多学者研究的方向之一,在此领域也出现了不少具有较高学术价值和文化影响的研究成果。
戏曲点评始于明代中叶并迅速繁盛,其中以王实甫《西厢记》点评本数量最多、成就最高。杨绪容教授的《王实甫<西厢记>彚评》主要是汇总了明清两代文学界对《西厢记》的点评和考据。《<西厢记>研究史(元明卷)》(黄季鸿 著)系统阐述了元明两代《西厢记》研究的基本状况及其蕴含的人文精神。介绍了《西厢记》的创作艺术及历史背景,论证了李贽、徐渭、王骥德、凌濛初四人研究《西厢记》所取得的成就和影响。
《宋元戏曲史》(王国维 著)是我国第一部戏曲史专著,以宋元戏曲为主要研究对象,系统地论述了中国戏曲的起源和形成,中国戏曲的艺术特征及文学成就等戏曲史研究中的根本性问题。关于元杂剧,书中系统的介绍了其渊源、时地、结构和文章等。王国维在书中指出,关于《西厢记》的作者问题,文学界历来分歧很大,主要有四种说法:王实甫作、关汉卿作、王作关续、关作王续。1960年前后,国内学术界就曾对《西厢记》的作者问题展开过一场争论。当时王季思教授和张人和教授都认为《西厢记》五本都是王实甫所作,后人多认可这种观点。
张人和的学术专著《西厢记论证》对《西厢记》诞生以来的研究成果作了高度的概括总结:主要围绕作者、体制、版本、影响、续书、评论等方面的问题进行了详尽的论述、考证和辨析,解决了一些前人未能解决的问题。
上世纪四五十年代,王季思先生关于《西厢记》的研究专著主要有《西厢五剧注》、《集评校注西厢记》《西厢记校注》、《莺莺传到西厢记》等,在学术界有重大影响。《莺莺传到西厢记》系统阐述了《西厢记》对《莺莺传》的继承和发展。关于《西厢记》塑造人物形象有鞭辟入里的评论:“中国戏曲的现实主义创作方法主要是从不同社会环境形成的不同人物性格出发,引起故事的矛盾发展;有通过故事的矛盾发展更深刻的刻画出剧中人物的不同性格,生动地揭示了剧本的内容,感染了读者与观众。王实甫的西厢记杂剧在这方面提供了典型的范例”。
邓绍基在《元剧考论》一书中详细论述了“元杂剧的形成及繁荣的原因”和“元杂剧思想内容的若干特征”,相关论述也可用以解释《西厢记》较之《莺莺传》不同之原因。
当代对《西厢记》与《莺莺传》相较的作品也不再少数,如:蒋佳青《浅析从元稹<莺莺传>到王实甫<西厢记>的发展变化》、陈蜜 《浅析从<莺莺传>到<西厢记> 主题思想的变化及其复杂性》等,从不同角度分析了《西厢记》相较于《莺莺传》的发展变化。当代也有不少学者专注于《西厢记》人物形象的研究,比如:刘怀堂,李书安《“西厢记”中张珙形象异议》、陈云发《<西厢记>中的崔夫人形象谈》、赵路燕《<西厢记>中的众僧形象》等,从别样的角度分析人物形象。
国外研究现状
朝鲜对《西厢记》的研究
韩国学者高奈延在《研究<西厢记>在韩国的传播》中提到,李朝时期,传到朝鲜。至18世纪,在朝鲜出现诸多以金圣叹为底本的译本,《西厢记》故事在朝鲜文人间广为流传。《西厢记》中的人物形象、故事情节设计以及语言文字对朝鲜文坛产生了积极影响,汉文的演本《东厢记》和小说《春香传》皆是模仿《西厢记》而做的。
2、俄罗斯学者孟列夫对《西厢记》的研究
俄罗斯学者孟列夫在文章《<西厢记>及其在中国戏曲史上的地位》一文中,指出了城市的发展和城市居民数量的增加促成了《西厢记》为代表的此类文学形式的出现;儒生地位下降是他们寻找接近人民的途径,文人研究舞台规律和戏剧,结果出现了新的光辉的文学现象——元杂剧。孟列夫指出王实甫《西厢记》不同于《莺莺传》,在发展中展示人物形象,着重分析了崔莺莺、张生、红娘、郑夫人以及僧人法本、法聪、惠明。阐述了王实甫在戏剧作品结构方面的创新,以及《西厢记》的地位和影响。
孟列夫指出王实甫《西厢记》与《莺莺传》相比较,在人物形象和作品结构的不同之处,更阐明《西厢记》的诞生及其特色是由元代社会环境和政治环境决定的。
•
二、范文提纲
前言:“西厢”故事的来源和发展
一、出场人物增加,推动故事发展
二、主要人物形象发生革命性变化
(一)对张生形象的重写:
1、从重名利到重感情
2、大男子主义到柔弱儒生
(二)对崔莺莺形象的重写
1身份的转变
2对功名的态度
3弱者到叛逆者
4爱情结局
三、次要人物形象更加鲜明
(一)红娘成为不可缺少的关键人物
(二)郑夫人形象更加丰满
1封建礼教的维护者
2护犊情深的母亲
结语:元代特殊的社会环境成就了《西厢记》
•
三、参考文献
[1]王实甫.古典文库 西厢记[M].杭州:浙江古籍出版社,2015.
[2]王季思.从莺莺传到西厢记[M].上海:古典文学出版社,1955.
[3]王国维,马美信.宋元戏曲史疏证[M].上海:复旦大学出版社,2004.
[4]邓绍基.元剧考论[M].北京:人民文学出版社,2016.
[5]路应昆.戏曲艺术论[M].北京:北京广播学院出版社,2002. 
[6]张庚,郭汉城.中国戏曲通史(上)[M].北京:文化艺术出版社 ,2014.
[7]杨绪容.王實甫《西厢记》彚评[M].北京:人民出版社,2014.
[8]黄季鸿.《西厢记》研究史(元明卷)[M].北京:中华书局,2013.
[9]谭正璧.元曲六大家略传[M].上海:上海古籍出版社,2012. 
[10] (俄)孟列夫.《西厢记》及其在中国戏剧史上的地位[J].传统文化与现代化,1998(1)
[11]蒋佳青.浅析从元稹《莺莺传》到王实甫《西厢记》的发展变化[J].安徽文学,2010,(08)
[12]舒红霞,王骁.《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》女性意识初探[N].大连大学学报,2002,23(3)
[13]陈蜜.浅析从《莺莺传》到《西厢记》主题思想的变化及其复杂性[Z]. ://.cnki.com.cn/,2017年10月2日
[14]刘怀堂,李书安.“西厢记”中张珙形象异议[N]. 忻州师范学院学报,2005(5)
[15]陈云发.《西厢记》中的崔夫人形象谈[M].元杂剧选解,2008(12):42—45 [16]王亚菲.析《西厢记》中红娘的存在意义[N].安阳工学院学报,2007(2) 
[17]赵路燕.《西厢记》中的众僧形象[N]. 忻州师范学院学报,2009(4) 
[18]唐明明.浅谈《西厢记》的抒情艺术[N].开封教育学院学报,2007(4) 
[19]高奈延.《西厢记》在韩国的传播与接受[N].南开学报,2005(3) 


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