浅谈白居易的闲适诗_开题报告

白居易是唐代诗人中诗歌数量最多的一个，他的诗歌大致分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类。闲适诗是其诗歌的一个重要类型，其追求的诗意栖居，寻求解脱，独善其身，中隐、闲适的生活态度，通俗化的诗风对后世的文学都产生了深远的影响。闲适诗的成因、特点、对后世的影响等方面受到了学界的广泛关注，综合近期我国的相关研究文献，主要有以下观点：

（一）关于白居易“闲适思想”消极和积极之争。

    1、思想积极：朱宏恢[1]在《浅论白居易闲适诗的积极意义》一文指出，自居易闲适诗是有积极意义的，认为其积极意义体现在对日常生活情趣的追求，既有对友人的思念和关切，亦有渴望回归自然、摆脱官场生涯的愿望。杜纯梓[2]在《白居易闲适诗新探》2中指出，白居易鄙薄名利，有宁为玉碎，不为瓦全的高贵品质，通过对闲适诗的解读，可以看出诗人闲适诗的现实主义的思想内涵。

2、思想消极：章文明，肖昌菊[3]在《从白居易的闲适诗看其晚年的消极思想》认为，白居易离开了政治斗争的漩涡后，到了洛阳，声色和诗酒生活吸引着他，在其晚年的闲适诗中更多地体现出及时行乐的消极思想。他只关心个体生命的适意，沉溺于声色享乐，耽玩于交游宴饮，追求无为、避世的生活状态。

   （二）关于白居易闲适诗产生的原因

1、黄辉[4]在他的《禅宗与白居易的闲适诗》4中指出，白居易受到中唐时禅宗思想的影响，“诗到元和体变新”，变指的是变“雅”为“俗”，传统的典雅庄重的品格被淡化，禅宗的世俗化深深影响白居易在文学创作。

2、殷海卫在《略论白居易的闲适诗》[5]中，结合其政治境遇进行了分析，他指出，中唐纷乱的社会现实，宦海沉浮，不仅改变了诗人的命运，也使其人生志向发生了 根本转变。尤其是被贬江州，其人生理想和信念开始动摇，从达则兼济走向了独善其身，从积极入世走向了中隐闲适。

3、肖宇锋在《白居易闲适诗思想研究》[6]中认为，白居易闲适诗思想的形成是因为宽放环境的熏染，其根本是将人生地价值关怀由出仕转变为自适，在平凡的生活中达到审美的提升，于是就很自然地产生了闲适诗。

   （三）关于闲适诗的特点

1、体现了“中隐”思想。董超[7]在《论白居易“中隐”思想的形成》中认为，这一思想的形成不是偶然而是经历了一个比较长的过程，它与白居易的仕途经历有着密切的联系。“中隐”是白居易深思熟虑后的有意识的主动选择。他认为“大隐”与“小隐”都有所欠缺，最终走向了“中隐”。（2）陈燕[8]在《白居易“中隐”及其对后世的影响》中指出，白居易“中隐”是以庄子的逍遥人生为理念，远离政治斗争的遂性自由的生存哲学和方式，这一思想是超前的，这是一种强调个体生命高于一切的现代人本主义精神。（3）李毛毛[9]在《谈唐宋之际士人“中隐”思想与洛阳诗酒文化》中认为，“中隐”思想的诞生与洛阳结下了不解之缘。因为白居易最初提出“中隐思想”就是针对自己当时在洛阳“闲官居闲地”的个人处境所阐发的。

2、体现了“诗酒文化”：张颖[10]在《论白居易的闲适思想与闲适诗》中，通过以白居易作于大和八年的《北窗三友》的诗文解读，认为东白居易对晋陶渊明、春秋时期的荣启期、竹林七贤的刘伯伦三位古代先贤的幽情雅致，暗示了以诗酒琴怡性，追慕古人隐逸风流的畅想。

3、体现了“佛教意境”。毛妍君[11]在《白居易闲适诗中的佛教意境》中指出，闲适诗主要体现了以下四种佛教境界：（1）“佛法在日用处”的生活境，（2）“触目皆菩提”的审美境、（3）“心安是归处”的旷达境 （4）“春来草自青”的天然境。

4、体现了道家思想。檀作文[12]《试论白居易的闲适精神》以遂性逍遥、委运顺化、知足保和、“此心安处即吾家”、重“意”五方面的内容来概括白居易的闲适精神，认为白居易闲适精神的渊源是以庄子为代表的道家思想。

   （四）关于闲适诗对后世的影响

1、对中晚唐诗人的影响。陈娜[13]在《论白居易的闲适诗》中指出，自居易从遂性闲适的生活方式中享受到了无穷乐趣，在当时就引起了同辈诗人的羡慕，当他们屡遭仕途打击后，往往自然而然地就成为自居易的追随者，如元稹、李绅、崔玄亮、令狐楚、裴度等。他们后来都转向了闲适诗创作，表现出与白居易相同的艺术趣味。这些人后期的诗作无论题材内容还是艺术形式，都与白居易的“次韵相酬之长篇排律”、“杯酒光景间之小碎篇章”的“元和体”极为相似，大多为闲适诗。

2、对宋代及后世文人的影响。李红霞[14]在《论白居易的中隐特质、源渊及其影响》一文中认为，宋代是中隐思想自觉接受和普遍实践的高潮期。宋代诸如“禄隐”、“半隐”等名目繁多的隐逸，可以说都是白居易中隐的翻版与发展。陈燕在《白居易“中隐”及其对后世的影响》一文中认为，明朝“三袁”也是深受白居易“中隐”思想影响，只是没有了陶渊明、白居易式的适性逍遥的物质与精神上的宽松条件，他只能退居一隅，走向清玩的路上去，至于有清一代，由于统治更残暴，大兴文字狱“逍遥”的思想更加少了。

二、范文提纲

    引言：通过对白居易闲适诗的研读，分析其闲适精神的深层含义，即结合白居易人生境遇变化，通过对其相关作品的研读，分析其在面对大起大落的人生境遇时候，表现出的以沉潜为基调的含蓄隽永的诗风，以及其表现形式、艺术特色、价值以及对后世的影响。

一、 概述白居易闲适诗

（一）闲适诗的成因

（二）闲适诗的特点

二、沉潜、含蓄隽永诗风研读

（一）各时期作品研读

1、初入仕途时期

2、隐居下邽时期

3、贬谪江州时期

4、任职苏杭时期

5、身居洛阳时期

（二）表现形式及其艺术特色

（三）精神内涵

1、对现实的承认

2、对情感价值的追求

3、对生命价值的感悟

三、“儒释道”思想对白居易诗风的影响

四、文化价值及其对后世的影响

三、参考文献

[1]朱宏恢.《浅论白居易闲适诗的积极意义》[J].徐州师范学院学报，1986（4）.

[2]章文明，肖昌菊.《从白居易的闲适诗看其晚年的消极思想》[J].邵阳学院学

报，2011(10）.

[3]杜纯梓在《白居易闲适诗新探》[J].中国文学研究, 1987（1）.

[4]黄辉.《禅宗与白居易的闲适诗》[J].文学艺术，2005（4）.

[5]殷海卫.《略论白居易的闲适诗》[J].河南科技大学学报，2013（11）.

[6]肖宇锋.《白居易闲适诗思想研究》[M].湖南：湖南师范大学出版社，2007.

[7] 董超.《论白居易“中隐”思想的形成》[M].中国文学研究，南京：南京大学出版社. 2014(10).

[8]陈燕.《白居易“中隐”及其对后世的影响》[J].安徽农业大学学报，2007（11）.

[9]李毛毛.《谈唐宋之际士人“中隐”思想与洛阳诗酒文化》[Z].中国知网://.cnki.net/ 2015（4）.

[10]张颖《论白居易的闲适思想与闲适诗》[J].厦门大学学报，2007（4）.

[11]毛研君《白居易闲适诗中的佛教意境》[J].陕西师范大学学报，2005（6）.

[12]檀作文《试论白居易的闲适精神》[J]．山东大学学报，2000（l）.

[13]陈娜 《论白居易的闲适诗》[J]．黑龙江大学学报，2010（5）.

[14]李红霞在《论白居易的中隐特质、源渊及其影响》[M]天津：天津大学出版社，2004（2）.