论李白诗歌的艺术成就_开题报告

    我国文学史的现实主义和浪漫主义两个伟大的传统在唐诗中都发展到了新的高度。其中李白的诗歌艺术成就中的浪漫主义更是有着崇高的地位。

李白的诗歌，继承了前代浪漫主义创作的成就，以他叛逆的思想，豪放的风格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。一直以来，都有着很多人研究李白，专家、学者、爱好者可以说是遍布海内外，显然对李白进行研究已经成了一个热门。

（一）国内研究现状

    在国内，为纪念诗仙李白，弘扬中国传统诗歌文化，扩大对外开放，马鞍山自1989年起，每年都举办国际吟诗节，以诗会友，已连续举办了17届。经过十几年的积累，已形成了自己的特色，成为国内外颇具影响的重要节庆活动。    鉴于马鞍山多年举办节庆活动的成功经验和良好效果，经国务院批准，2005年10月，由文化部、中国作协、安徽省人民政府主办，马鞍山市人民政府承办的第一届中国诗歌节在马鞍山市成功举办。这是继中国艺术节之后又一个全国性文化盛会。为一进步扩大节庆活动的内涵和群众的参与程度，从2006年起，马鞍山中国国际吟诗节过渡到马鞍山中国李白诗歌节。专门成立了“中国李白研究学会”，众多李白爱好者、学者及专家对李白进行专门性的研究。

严格说来，具有现代学术意义的李白研究，对该论题进行的研究是从二十世纪二十年代才开始的。伍非百的《诗界革命家李白作品的批评》，是二十世纪较早运用现代诗歌理论对李白进行批评的文章，该文无论是行文的方式还是论述的角度，都与传统的点评、集说异趋，而是从人格特质和艺术形式两方面，高度评价了李白对当时诗歌革新的贡献。

　  同时，学界开始普遍用浪漫主义的理论来分析其诗，是这一时期李白诗歌艺术研究的新趋势。林庚在其《诗人李白》中说“李白从市民阶级萌芽中所得到的主要是独往独来的自由生活，个性解放的要求，自由意志与浪漫主义的精神”，后来专论李白诗歌浪漫主义的文章一下子多了起来，如胡国瑞的《李白诗歌的浪漫主义精神及艺术特点》、孙殊青的《论李白诗歌的积极浪漫主义》、谢善继的《李白诗歌的浪漫主义精神》、黄海章的《试论构成李白诗歌积极浪漫主义的因素》等。　　当然，八九十年代李白研究的兴盛局面不只体现在发表成果的数量上，更体现在空前的深度和广度上，此时人们发现和讨论的问题较之以往任何一个时期都多。　  在李白研究史上，二十世纪八九十年代还具有划时代的意义，这主要表现在李白研究会的成立、李白研究刊物的出版和李白学的初步创建等方面。1985年5月在安徽马鞍山市召开了“中日李白诗词研讨会”，在这次会议上有人提出成立“中日李白诗歌研讨会”。经过有关方面和全国李白研究专家们的共同努力，1987年11月成立了“中国李白学会”，并决定出版会刊《李白学刊》（后改名《中国李白研究》），学会秘书处和会刊编辑部都设在马鞍山市的“李白纪念馆”内。到1998年为止，李白研究会共召开了六次年会暨李白研究国际研讨会，先后出版了会议范文集一部、会刊九部、相关范文集一部。除了安徽省马鞍山市建立了李白纪念馆，成立了李白研究所，四川省的江油市、湖北省安陆市、山东省济南市也都建有李白纪念馆和李白研究机构。其中江油市李白纪念馆先后举办李白研究学术会议多次，出版《李白研究论丛》两辑；湖北安陆编辑出版了《李白在安陆》等著作；山东济宁李白纪念馆也出版了《李白在山东论丛》等著作。　　可以说，在二十世纪最后的二十年中，李白纪念活动和学术讨论遍地开花，使李白研究呈现出前所未有的兴盛局面。虽然前人对李白的研究，呈现出一幅百家争鸣、百花齐放的局面；然而，要真正说到对该论题的研究，却并不是那么丰富。进入新世纪，针对该论题的研究才有了新的突破，掀起了对该论题研究的热潮。季丹的《浅析李白浪漫主义诗风》从李白浪漫主义诗风的艺术特点论起，从而阐释屈原浪漫主义对其诗风影响，以及其在文学史中的地位；蒋黎的《浅析李白浪漫主义诗风的成因》则从李白强烈的主观色彩，也即他一生中存在的思想矛盾——理想与现实、建功立业与隐逸求仙等方面来对李白浪漫诗风的成因进行了解析；陈明舫的《<蜀道难>与李白浪漫》，又用了具体的篇目来对李白诗歌的浪漫特征进行了分析；而李连发的《李白浪漫主义诗风探源》则又是在追溯其浪漫主义诗风的源头；蔡军的《浪漫与现实之间的徘徊者——对李白杜甫精神归属的探讨》对李白浪漫诗歌中的辛酸现实和杜甫现实诗歌中的浪漫作了一个比较；杨学敏的《"浪漫"而非"主义"——兼论浪漫主义在李白阐释中的有效性问题》一文却从一个新的视角来对李白诗歌的“浪漫主义”一说进行了质疑与解构，体现了当代学术研究的创新精神；钟菱的《论李白诗歌的悲情浪漫主义》表现了李白一生怀才不遇、与黑暗现实和权贵格格不入的悲情浪漫主义精神。从李白的悲剧人生和浪漫人格,及其诗歌中表现出的失意以及对黑暗现实的不满,来揭示李白诗歌的悲情浪漫主义精神。

（二）国外的研究综述

    在国外，对于李白浪漫诗歌的研究也是如火如荼。中国的诗歌最先西传，并为西方所接受且产生巨大影响的，便是李白的诗。中国作为世界文明古国，对其著名诗人李白的研究走向世界是历史发展的必然趋势。李白受到了世界各国学者的关注和仰慕。诚如德国科隆大学教授吕福克所言： “李白不仅是属于中国的诗人，同时也是属于全世界的诗人。他的诗歌是世界文学的一部分。”美国密执安大学教授罗纳德说，李白是“被世界公认的产生于中国的伟大诗人”，其诗“容纳着无限的时间与空间，形成了令人感奋的豪爽的风格，给人以无穷的美感享受”。近些年来，研究李白的世界各国学者越来越多。1999年5月于浙江新昌召开的“李白与天姥”国际研讨会，参加会议的有美国、加拿大、澳大利亚、德国、俄罗斯、韩国、日本、新加坡等十几个国家的学者。这些国家研究李白的走向是由对李白的崇拜，到不离开李白作品的原意又能体现作品的深邃内涵，且又形式优美的翻译，直至对李白生平的探究及作品的思想内容、艺术风格的论析等专题研究。

   虽然国外现在对该论题进行研究的成果还很少，然而，我们已经可以看出，国外对于李白的研究正在向多元化、纵深化方向发展，不难想象，在不久的将来，对李白诗歌浪漫风格及特色的研究，必将会成为国外研究李白的一个新的热门论点。

范文提纲

一、李白诗歌的思想内容

（一）讴歌理想，抒发悲愤

（二）蔑视权贵，追求自由 

（三）揭露现实，抨击时政

（四）情绪起伏，充满矛盾

（五）豪放飘逸  大胆想象

二、 浪漫主义的艺术风格

三、在诗体上的贡献及历史地位

参考文献

[1] 王寅生、《唐诗宋词元曲》、中国文史出版社、2002年9月第一版。

[2]《李白诗选》、复旦大学中文系选注、人民文学出版社1977年版。

[3]王琦注（清）、《李太白全集》、中华书局、1929年排印本。

[4]《唐诗选》、中国社科院文学所选注、人民文学出版社1978年版

[5]袁行霈. 中国 文学史（第二卷）.高等 教育 出版社，2003. 

[6] 赵昌平撰．李白诗选评[M]．上海：上海古籍出版社，2002．

[7] 汪艳菊编著. 李白[M]. 北京：五洲传播出版社，2006.

[12] 西北大学中文系著.唐代文学[M]. 西安：陕西人民出版社，1893

[8]李力．李白诗选注[M]吉林文史出版社，2000．1．

[9] 李白研究学会编．李白研究论丛[M]．成都：巴蜀书社，1987．

[10]中国李白研究会．中国李白研究[M]．南京：江苏古籍出版社，1991．

[11] 复旦大学中文系古典文学教研组选注.李白诗选[M]. 北京：人民文学出版社，1961.