元杂剧中的寒士形象研究_开题报告

在中国古代戏曲发展史上，元代的杂剧创作名家名作辈出，是一个公认的黄金时代。但戏曲在古代中国一向被视为“小道末技”，无法引起人们的足够重视。直到近代的王国维，元杂剧的研究才走上正轨。在元杂剧中，有一类文人题材戏自成一家，具有着鲜明的时代特色，那就是寒士发迹戏。它是元代文人在科举停废、民族歧视、社会黑暗的背景下的“不平则鸣”。它们突出地表现了当时整个社会结构和价值观念的重大变化，以及由此带来的对知识阶层的生活境遇和心态的强烈冲击。

那么，所谓寒士，主要指出身卑微、生活贫困、不得志之文士，反映在元杂剧中就是那些穷困潦倒、怀才不遇的文士。而寒士发迹戏就是对这些出身贫寒的文士从困苦不堪到蟾宫折桂的始困终亨、变泰发迹的人生轨迹的展示与描绘。元杂剧中寒士发迹戏为数不少，最具代表性的有以下几个剧目：《冻苏秦衣锦还乡》、《朱太守风雪渔樵记》、《醉思乡王粲登楼》、《孟德耀举案齐眉》、《半夜雷轰荐福碑》、《吕蒙正风雪破窑记》、《山神庙裴度还带》、《司马相如题桥记》等。它们是特定时代与环境的产物，带有鲜明的时代烙印。

首先，从思想内容上看，所有寒士发迹戏都以古代某个名人文士为载体，描摹了一个个生活悲惨、遭遇不幸的读书人的形象。他们在求仕的道路上备尝艰辛，及至最后又都成了胜利者：科举及第、封官赐禄、得配佳人、全家团圆。元代他们的遭遇，他们的人生悲喜剧，体现了元代知识分子在科举停废和价值观念颠覆的社会里，对功名富贵的企羡与崇拜，对“学而优则仕”的时代的追忆与渴望。

其次，在情节结构的设置与编排上，此类戏剧蹈袭了一种极固定的模式套路，主要采取“逼令进取、明辱暗助”的结构策略，形成了落魄——智激——发迹的三部曲，清代的梁廷枬在《藤花亭曲话》卷二中对这一模式作了一个总结：“《渔樵记》剧刘二公之于朱买臣，《王粲登楼》剧蔡邕之于王粲，《举案齐眉》剧孟从叔之于梁鸿，《冻苏秦》剧张仪之于苏秦，皆先故待以不情，而暗中假手他人以资助之，使其锐意进取；及至贵显，不肯相认，然后旁观者为说明就里，不特剧中宾白同一板印，即曲文命意遣词，亦几如合掌。”这一方面可能是受到元杂剧四折一楔子的模式的限制，要在较短的篇幅当中展现一出跌宕起伏的戏剧故事；另一方面这种极刻板的创作模式的大量出现，也体现了寒士阶层心态的虚弱和对成功的极度渴望。

再次，从时间上看，此类戏剧主要集中于元代，是元代科举制度的停废而衍生出来的产物。在科举盛世的宋代固然不会有此类戏剧，及至明清，由于科举制度得到了全面的恢复与发展，读书人又重新走上了读书、应试、做官的求仕之路，寒士发迹戏也发生了本质的变化。虽然还是那些人物，那些故事，但表现的重点已从突出文人士子对脱离困苦生活、金榜题名、出将入相的渴望，转为对历史面貌的还原以及传奇色彩的表现。它们已经不是原来意义的寒士发迹戏了。也就是说，寒士发迹戏到此时已经失去了存在的土壤和意义，而退出了历史的舞台。

自王国维之后，许多学者投身元杂剧研究之中，许多方面都取得了骄人的成绩，一度寂寞的元杂剧研究几成“显学”。然而，我注意到一个小小的问题，那就是历来研究者对元杂剧中并无更多地关注寒士形象本身，即便有对寒士形象的研读，也只是针对个别人物的分析，并没有系统地概括分析元杂剧中出现的这一鲜明形象。鉴于这种情况，本人不揣浅陋，打算从寒士的角度切入对元杂剧研究，以求教于大方之家。

二、范文提纲

摘要

引言

一、塑造寒士形象的元杂剧的特点

（一）题材特点

（二）结构特点

二、元杂剧中的寒士形象

（一）寒士形象与事件

（二）寒士形象与情节

（三）寒士形象与行动

（四）寒士的性格特点

三、寒士形象成因与反思

（一）元杂剧中出现大量寒士形象的成因

1、贫困的生活

2、当时无情的社会

3、渺茫的未来

（二）评价与反思

1、寒士的命运评价

2、反思

结论

参考文献

致谢

三、参考文献

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