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浅谈苏轼词中的人生感悟_开题报告

Ktbg18837 浅谈苏轼词中的人生感悟_开题报告一、文献综述北宋著名的大文豪苏轼，是我国词坛上的大家，我国词学史上的一位泰斗级的人物。然而，性格直率的苏轼在政治上却屡遭打压。苏轼这一生起起伏伏、坎坷不平，政治上很是失意，但他并没有郁郁寡欢、自暴自弃，而是泰然处之、坦然面对，正如他在《定风波》中所写的那样..

浅谈苏轼词中的人生感悟_开题报告 Ktbg18837 浅谈苏轼词中的人生感悟_开题报告

一、文献综述

北宋著名的大文豪苏轼，是我国词坛上的大家，我国词学史上的一位泰斗级的人物。然而，性格直率的苏轼在政治上却屡遭打压。苏轼这一生起起伏伏、坎坷不平，政治上很是失意，但他并没有郁郁寡欢、自暴自弃，而是泰然处之、坦然面对，正如他在《定风波》中所写的那样: “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

对苏轼的性情和人生态度的研究成了共同关注的话题，苏轼历经宦海沉浮，不论身处顺境还是逆境，都能以乐观、洒脱的态度去追求人生、追求美好事物。

“乌台诗案”是苏轼人生的转折点，在黄州时，苏轼置身于大自然，得到精神上的解脱，无视得失荣辱，他在创作上更重视个人抒怀，融入对宇宙人生的感悟。苏轼的这种感悟同样能激励身处当下的我们理性面对工作和生活中的浮躁，得到心境的闲适和空灵。

对苏轼的研究几百年来从未断绝过，了解他的生平、把握他的思想、将有助于我们更好地感悟他的人生态度。本文将从他在黄州时期所做的《定风波·莫听穿林打叶声》和《念奴娇·赤壁怀古》来简要探析苏轼的人生感悟。

二、范文提纲

一、苏轼人生历程

（一）生平成就

苏轼字子瞻，号东坡，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、赋、书、画等方面都有很高的造诣。

（二）宦海沉浮

苏轼初入仕途时，北宋政治与社会危机已经开始暴露，改革呼声高涨。苏轼虽主张改革，但他并不赞同王安石变法理论，遭到变法派的反对，外调至杭州通判，后又任密州、徐州、湖州等地的知州。

宋神宗元丰二年，因“乌台诗案”，苏轼入狱，后贬为黄州团练副使。此次变故对苏轼的生活、思想、创作影响很大。

元丰八年，哲宗即位，苏轼被召回，先后任礼部郎中、翰林学士等职。因提出新法“不可尽废”，遭旧党排挤，再次被外调至杭州。

元祐八年，新党得势，苏轼被贬至惠州、琼州( 海南岛) 。

至元符三年，徽宗即位，苏轼遇赦北归，次年死于常州，时年 64 岁。

二、贬谪时期的作品看其人生态度

“乌台诗案”是苏轼人生的转折点。苏轼在黄州所作之词很多，大多都寓有深意，其内容与黄州的地缘和人际相关，人生如梦始终是他词中的主体。下面将从苏轼两首词作中一起探索他的感悟。

（一）《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

苏轼所言赤壁，便是在黄州之长江边。

这首词所说的是一生非常短暂，暴发与骤富未必是件得意的事，它不能留下任何东西。如果你遭遇不公的对待，你可以让自己回归自然，在自然中获得永恒。

苏轼在骨子里傲视一切，保持自己的尊严，因而他这个时期的词作最能打动人。苏轼傲视政治上的挫折，是一个有骨气的人。

（二）《定风波》

三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

被贬黄州的第三年，苏轼写下了这首著名的词。

小序交代了写作背景，对比同行人的狼狈和自己的坦然，表达了自己豁达、超然的人生态度，作品富有哲理。

该首词的“一蓑烟雨任平生”更是表现了词人不惧风雨的超脱情怀。结合作者的生平，可以看出，这两句是在借景抒情，告诉世人在面对人生风雨时，要坦然面对这些挫折。

词中“山头斜照却相迎”同样表现出他的超脱、达观，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。不论是打压、不幸，还是温暖、幸福，都不能扰乱苏轼的心。这句词包含人生哲理，词人说出了自己在大自然微妙的瞬间所获得的顿悟和启示: 人生中的得失荣辱不足挂齿。

苏轼写下《定风波》，通过“遇雨”这件事来表达了自己的感悟和态度: 以恬淡平和的心态去面对生活中的得失与荣辱，以超脱旷达的胸怀去面对生活中的打击与磨难!

三、简析成因

苏轼一生虽屡遭贬谪、尝尽艰辛，却保持着豁达乐观的人生态度，他寄情于山水、诗词中，道出自己人生感悟：以恬淡的心境坦然面对生活中的得失荣辱，以豁达的胸襟泰然面对生命中的磨难苦痛。那么，到底是什么让苏轼保有这样一份心态？应该就是思想了，因为思想支配着人的行动。

（一）儒家思想

苏轼自幼学儒，儒家经典是他首要学习的，因而有了儒学根底。儒家的仁人爱物、经世济民的思想自然也成了他的核心思想。

被贬黄州后，一家老小无以为生，苏轼就开了数十亩荒地，不畏劳苦，躬耕其中。被贬海南时，住的茅屋难避风雨、生活更是艰难，但他却能“胸中亦超然自得，不改其度”。苏轼的这种身处困境却能沉稳应付，不改其度，正是他穷则独善其身的表现。

仕途失意、屡遭排挤，九死一生，并没有让苏轼沉溺于个人的不幸而自怨自艾，反而做到了仁政爱民。这正是他的兼济之心、君子人格的体现，也正是儒家思想对他的影响。

（二）佛道思想

苏轼自小受道教的启蒙教育，苏轼对道家思想的吸收主要表现在任真适性、鄙视功名、齐物忘我等方面。

青少年时期，苏轼虽立志有为于天下，但他对富贵荣辱有清醒认识。随着贬谪磨难的接踵而至，他更清楚功名与人心的悖论，并进而厌弃、否定功名富贵，这使得他后来对政治上的大起大落、荣辱得失，能够宠辱不惊，泰然处之。

祖母、父母信奉佛教，也影响了苏轼。因而苏轼能做到以世外淡泊之襟怀，体会人生之乐，无所执着。因此，及时屡遭贬谪，他依旧这样洒脱! 苏轼以开放兼容的态度，融合儒释道三家思想，构成自己的思想体系。

总之，苏轼这种泰然自若、宠辱不惊的人生态度启示当下的人们: 不论是否身处逆境，都应保有豁达的心态，坦然面对人生中的风雨!

三、参考文献

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[6]廖智勇.从《定风波》看苏轼的人生态度[J].当代教育理论与实践，2012.10，第4卷第10期:150-152

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[8]程千帆等编.顾问鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，2006

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[10]杨胜宽.苏轼的人生态度与人生体味[J].文史哲，1998（1）.

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