红楼梦》中探春形象塑造初探-开题报告

创造人物是小说家的第一项任务。判定一部小说成功与否，首先要看作者对人物形象塑造的好坏。《红楼梦》之所以经久不衰，就在于其中的人物恶人不全恶，美人也有瑕，更贴近现实。贾探春是《红楼梦》里塑造的一个典型人物。她在“金陵十二钗”中仅次于黛玉、宝钗与凤姐。她不是一个贯穿全书的人物，有关她的章节篇幅不多，且时断时续。但是她独特的性格，使得她在《红楼梦》复杂的人物形象体系中居于相当重要的地位。探春是一个聪明、敏感、精细的姑娘，在大观园中一众女儿中是佼佼者，她表现出的机敏、干练、果断给读者留下深刻的印象。她有高远的志向、敏锐的目光、清醒的头脑、独特的胸襟、非凡的才能，是封建正统主义者中的开明派和改良派，在她身上体现了许多不同于一般腐朽庸俗的封建正统派的特点，她甚至可以说出一些违反常人的偏激语言，做出令人震惊的，不符合侯门小姐身份的举动。但是另一方面，她又竭力维护封建正统思想和封建专制，维护其主子的正统地位，可以说，她仍然是封建正统派和封建卫道者。另外，她在众姐妹中心地仁厚又让人敬重，而对亲生母亲赵姨娘却表现得冷漠又薄情，这又反映了她性格中扭曲的一面。因此，曹雪芹笔下的贾探春，是一个极为复杂而又矛盾的人物。对于这样一位思想性格复杂的人物，吸引了各界学者们的关注，就其形象的典型意义、探春改革的性质等问题展开了热烈的讨论。

作为《红楼梦》的第一读者，脂砚斋推崇探春的高雅、敏智。《红楼梦》问世后，许多文人纷纷对其评论，形成红学“评点派”。道光，咸丰至同治年间达到高潮，出现了几位著名的评点家：王希廉、张新之等。在众多的评点派中，各个评点家的评论标准不同，对探春的情感态度也就不同。有些评点家继承了脂评中表现出来的艺术审美原则，对探春持赞赏态度，肯定其才能。在清代，还有许多人以题诗作赋的形式表达对《红楼梦》的看法，形成了“题咏派”。代表性的题咏派有：焕明、姜祺等。在众多的题咏派作品中，探春形象是作者们关注的重点之一。与评点派相比，题咏派没有表现出明显的的贬抑倾向，只是用诗作赞赏探春的才情、悲叹她的远嫁。他们的态度给后人的理解提供了潜在的心理基础。

王颖卓《贾府仅有的“清醒”者—论秦可卿与贾探春的预见》认为探春理家时，清醒地认识到了贾府的种种积弊，并且提出了兴利除弊的方针。抄检大观园时，她“由现在抄检大观园预料到将来抄检荣国府；由甄家已经被抄预料到贾府将要被抄；由外头一时杀不死预料到自相残杀才能一败涂地。”尽管探春敏锐、清醒、有志有才，“最终也撑不住即将塌下来的天。历史发展的必然规律是不可抗拒的，无法改变的。”

黄娟《贾探春在男权社会下的生存悲剧》分析了探春生存状态的四层悲剧：第一，探春虽有才情、抱负，但仍必须遵循男权文化体制中的妇女道德，这是探春生存状态的第一层悲剧。第二，探春对于侵犯自己的人向来毫不客气，“实质上是在男权社会下被迫变异的个性行为。承认男权婚姻制的规定，以变异的个性行为释放自己乃至伤及生母是探春生存的第二层悲剧。”第三，探春“面对家族的衰落却只能做个清醒而无奈的着客，这是探春生存的第三层悲剧。”第四，男权社会下，女子是没有婚姻自主权的。探春也只能被迫接受远嫁的命运，这是她生存的第四层悲剧。

张曼菱《带刺玫瑰花—贾探春》认为探春，“总令人有一种莫大的欠缺：可敬多于可爱，威严胜于温情。尤其是她压根儿不认自己的生母赵姨娘，亦不照料胞弟贾环。无论赵姨娘如何不堪，中国人重孝道，有‘儿不嫌母丑’之说，探春如此不认血亲关系，令人对这位尊贵的三小姐确实有点心寒，”也有学者提出，探春果断舍弃赵姨娘，而坚决地站王夫人这边，既是合乎封建宗法之理，同时又合乎于舍恶就善、舍非就是、舍丑就美的道理。

    《怎样看探春对待赵姨娘的态度》认为，探春对生母赵姨娘不近人情的态度，与封建宗法制度、探春的自卑心理和性格以及赵姨娘的不堪的品行有直接的关系。“尽管我们对探春这朵带刺的‘玫瑰花’十分喜爱和敬重，但我们还是不能不指出，探春对于赵姨娘的态度确有值得指责的过分之处。”探春对生母的冷漠，更主要的是“这一切均是由那个社会那一套扭曲人的美好心灵、扭曲人与人之间

纯洁关系的封建宗法制度造成的”。

    自《红楼梦》问世以来，贾探春的研究已取得了许多成就。与其他人物相比，对探春的研究总体来说比较充分，但是对于探春这样一位内涵丰富的人物形象来说，能够研究的空间依旧广阔。

二、范文提纲

引言：概述贾探春形象及性格塑造

一、“见之忘俗”的三姑娘

（一）外形之美

（二）大气爽朗

二、“才志兼备”的巾帼女

（一）组织管理的卓越才能

（二）志向高远，机敏灵巧

三、“生于末世”的清醒者

（一）有政治头脑，关心家族命运

（二）个性张扬，不畏权势

四、“无可奈何”的薄命人

（一）自尊

（二）自卑

五、探春形象塑造的意义

六、结语

参考文献

致谢

三、参考文献

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