论先秦到魏晋的丑女形象研究_开题报告

（一）国内研究现状

伏俊连通过对《丑女赋》中丑女形象的研究探索，发现这些丑女形象会带来美感，将现实中的丑融入到文学中，使人们审视真实生活，这是极具新奇性和趣味性的。另外他还从佛教文化中去探寻《丑女赋》塑造丑女形象的深层内涵，他认为丑得不堪入目和美得无与伦比有机地处于一体，都包容在佛家思想中。敦煌文献中的丑女形象并非独立的存在，是作者借助嘲讽的口吻表达了对其的厌恶之情。他的《敦煌本<丑女赋>与丑女文学》(2001)详细分析了赵洽《丑女赋》的内容，认为其给读者带来了惊异的审美效应。他将丑女形象分为两部分进行研究:面貌丑陋和狠毒嫉妒、撒泼放荡，并以文学作品为基础，以时间年代为线索，对这两类作品进行了深入分析，使得读者对丑女文学的分类和脉络有了大致了解。乌仔宗玲(2008)的《王梵志诗中的女性形象及其成因》分析了王梵志笔下丑陋的女性形象，认为王梵志在文学表现上采取了一味地讽刺和嘲弄、绝对写丑的方法。当然，敦煌写卷中也有对这些丑女形象的审丑价值持肯定态度的。在刘晓玲和李并成(2014)共同撰写的《论敦煌写卷中的丑女形象及其审丑价值》，以刻画丑女的敦煌写本为基础，对丑女之丑的特征进行了详细的分析，进而探讨丑女形象产生的特殊历史语境和审丑文学观的发展。他们认为，与美人相比，丑女大多是那些有着缺陷的性格和丑陋的外貌，两者相结合就产生了不完美的美学效果。敦焊文献中的丑女形象研究可以说是学界对丑女文化研究的比较深入的一个重要部分。

刘增贵(1984)在《中国妇女史论集四集》论述了魏晋南北朝时期“妒风更盛”，他认为与门阀婚姻形态有关，他指出:门阀婚姻中妇女所代表的是其家族，而非个人，女方家族与男方齐等，甚或过之。因为有家族可恃，故气势不减男子。妒忌者大多出自高门。大泽正昭(1987)在《唐宋女性与社会》一书中，专文论述了“妒妇”、“悍妻”与婚姻、家庭变化的关系，从历时的角度梳理了各种题材作品中的“妒妇”、“悍妻”形象。鲍家麟(1995)也对唐以前的妒妇进行了研究，但并未对其进行深入解释。对于丑女形象的历史学研究主要集中在二十世纪九十年代，而二十一世纪，对丑女形象的历史学研究较少。

对于丑女形象出现的原因，部分学者深入到社会、时代的大背景下去探讨丑女形象产生的根源，研究的较为透彻。妒妇的产生在很大程度上是由于一夫多妻制使妇女人格扭曲，朱仰东、李建霞两位学者也著书研究。这两位学者详细的分析了一夫多妻的婚姻

制度下，女性因为地位的不平等而产生妒忌的心理，是一篇比较深刻的文章。张桂琴(2004)在《情到深处妒意浓一一略论明清小说中妒妇形象及其社会成因》里从经济因素、社会思潮、丈夫的宠爱等方面来论述明清小说中妒妇形象产生的社会原因。徐洪军(2008)在《唐五代小说中妒妇形象出现的原因》中讨论了妒妇形象与宗教的关系。儒家思想受到佛道文化的冲击，道德伦理观念发生变化。唐朝女子不再受“三从四德”等观念的束缚，所以改嫁之风盛行，由此在婚姻上产生了大量的妒妇。彭海燕(2012)的《<聊斋志异>中的丑女形象探析》以《聊斋志异》中的一系列丑女形象为例，从丑女的外在丑和丑女的内心美这相对的两方面，论述了丑女的魅力在于德。她认为这些丑女形象的塑造都是为了寄托蒲松龄的理想，用外貌的丑来衬托心灵的美。但是她并没有深入分析丑女形象塑造的深层原因，只是一笔带过与蒲松龄的理想有关。

（二）研究意义

    （1）就文学层面而言，丑女形象是古典文学众多人物形象中被学界忽略的一类，丑妇形象还是另类女性形象中的一类。研究丑女形象是另类的审美，从一个相反的视角一一“丑”来审美，将文学作品中这些丑女拿出来梳理与探讨，有助于我们更深入地了解古代中国人关于女性的审美观，以及产生这种审美观背后的文化心态，隐藏的文化意义以及文化价值。

    （2）从美学研究层面来说，研究中国古代女性审美是新时期中国美学文化实现自我升华的途径。通过系统性的研究中国古代女性的审美活动可进一步促进女性研究和审美研究的有机统一，可以使女性学科更加完善，并确立女性审美在我国美学文化史上的地位，促进我国美学的进一步发展。同时，用审美的态度去审视丑，可唤起人们对真善美的追求。

   研究传统文化中的女性审美，可以充分了解领悟我国美学文化的内在精神。用美学理论来研究相关典籍，有助于学科间的沟通交流，促进各学科共同发展。对历代文学作品中的丑女形象进行审美研究也有助于分析新时期文学作品中的女性形象和探讨当今社会对女性的审美心理。

研究目的

    目前学界对于丑女文学的研究主要集中于以上几个方面，缺少系统与全面的研究，缺少以历史的纵向视角来梳理丑女形象，以及构建丑女形象与古人审美观之间的联系。在中国的美学研究史上，女性审美的历史性缺席现象较为严重，但这并不影响它对中国美学的研究发展产生的巨大影响。鉴于此，本课题研究的目的和意义就在于从美的反向角度一一丑来探讨古人审美观的历史变迁。本文借助丑女形象的产生及其纵向发展脉络的梳理，以丑女形象为载体，从而构建古人对于女性的审美观念的历史变化，并探讨这些变化产生的深层文化观念和文化心态。

范文提纲

前言

一、“丑”的探源与丑女界定

    （一）“丑”的探源

    （二）丑女的界定

二、历代丑女形象梳理

    （一）神话传说中的丑女形象

        1.蟆母形象的变迁

        2.模母形象的内涵

（二）先秦辞赋、典籍中的丑女形象

1.效擎丑女与妖魔丑妻

2.妒性之初与掩鼻之谗

（三）秦汉传记中的丑女形象

1.貌丑德充的齐国丑女

2.善妒凶残的正宫皇后

（四）魏晋赋、小说、史书中的丑女形象

1.丑到极致与丑而有才

2.因妒杀人与因嫉害夫

三、历代丑女形象审美共性与差异的原因

    （一）丑女形象审美共性的原因    

    （二）丑女形象审美差异的原因

结语

致谢

参考文献

三、参考文献

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