从《少年派的奇幻漂流》看李安心中的卧虎_开题报告

国内研究现状

 扬·马特尔（Yann Martel，1963年6月25日－）是一位加拿大作家。他出生于西班牙萨拉曼卡，父母是加拿大人。幼时曾旅居哥斯达黎加、法国、墨西哥、加拿大，成年后做客伊朗、土耳其及印度。文档于加拿大特伦特大学哲学系，其后从事过各种稀奇古怪的行业，包括植树工、洗碗工、保安等。他曾经用13个月的时间游览了印度当地的清真寺、教堂、寺庙及动物园，并大量阅读了宗教书籍，这些生活的阅历给予了他宝贵的阅历，最终以《少年派的奇幻漂流》获得2002年的布克奖及亚洲、太平洋美洲文学奖而享誉全球。

 在《少年派的奇幻漂流》之前，扬·马特尔的作品并没有引起较大的反响，其被翻译过的作品有：《故事的真相》、《标本师的魔幻剧本》作品的发行量均不大，所以在一段时期内，国内并没有开始对《少年派的奇幻漂流》进行研究，直到2007年之后才陆续有了相关的硕博士范文和相关的期刊文章。目前的评论和研究较多集中在讨论小说的主题叙事和书中的人物。

  李安（Ang Lee），1954年10月23日出生于台湾屏东县潮州镇，祖籍江西德安，编剧、导演。1999年，因执导《卧虎藏龙》首次获得奥斯卡金像奖最佳外语片奖。2006和2013年，凭借《断背山》和《少年派的奇幻漂流》获得第78届和第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖，成为首位两度获得奥斯卡金像奖最佳导演奖的亚洲导演，也是首位获得奥斯卡最佳外语片奖的华人导演。

  2012年，李安采取了大巧若拙的改变方式：“不改编”¬—当然有大量的细节调整，但基于故事结构纹丝不动，对书中那些奇幻场景的描述，李安也采取了近乎“狭路相逢勇者胜”式的啃硬骨头的表现方式，通过3D的特效场景还原出来，打了一场结结实实的文字—影像的符号遭遇战，挑战读者的想象力。

 因《少年派的奇幻漂流》上映时间较短，这一阶段，国内主要集中在对于电影的影评及个人观影影评的阐述。

 电影讲述一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流两百二十七天，在互相威胁中共同求生，这不是科幻或者神话，这是一个从未被大荧幕表现过的纪实题材，曾经多位导演试图尝试，都是知难而退，而李安之前的大部分作品，不管是讲述父子关系的《推手》、《喜宴》、《饮食男女》，还是他的《断背山》、古装武打题材的《卧虎藏龙》，他一直被认为最擅长讲述关系，人与他人的相处。但这部影片中，一场海难，把所有人类都与少年派隔绝，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然，动物和自我。这也是李安心中的“卧虎”，一种对于作品的“野性”探讨。

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（二）国外研究现状

《少年派的奇幻漂流》是一部具有标志性意义的作品，它不仅使得自身在严肃文学中找到了一席之地，也将其身后的灰暗地带逐渐找到光明，导演李安将其作品搬上大荧幕，在2013年奥斯卡金像奖的颁奖典礼上获得了最佳导演等四项大奖，也意味着其改编的成功，其电影作品的成功，也带给了我们全新的视角，去探讨作品中人物、自我和宗教的意义。

《少年派的奇幻漂流》的原著曾经在2002年获得布克奖，就欧美图书市场而言，布克奖有点像奥斯卡，所以，《少年派》在欧美早就是畅销书，通过电影的改编更是达到了最好的宣传作用，可谓是居功至伟。

   在小说和电影中，都不厌其烦的交代了主人公派同时皈依三大宗教—印度教、基督教、伊斯兰教的历程，电影中融入了各种动物，而动物也有其隐喻。更重要的是，电影十分难得的继承了小说的语言气质，梦幻的、童话般的、又富于沉稳的哲学思辨态度。电影本身也加入了全球化的文化元素，其作品也觉有全球性的文化认同感，带动了国外市场的电影研究，走向了一个逐渐蓬勃发展的过程。

  国外通过电影的研究和探讨，更侧面的了解到李安对于电影中角色关系的处理，《少年派的奇幻漂流》也使得李安与以往的作品形成鲜明的对比，做到了完全不同的格局和创新，也让人看到了李安心中的“卧虎”，是对于一种对于自我和生命，自我和环境的深层次探讨，引人深思，也打开了国外电影的新市场。

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二、范文提纲

一电影中主人公派与老虎的关系

书中主要角色

 1主人公“派”

 2孟加拉虎“理查德派克”

 3主人公与孟加拉虎的关系

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（二）《少年派的奇幻漂流》老虎的含义

1老虎的象征意义

2电影中其他动物的隐喻

3电影片尾老虎有没有回头

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《少年派的奇幻漂流》 中主人公与老虎之于李安的意义

 1主人公“派”之于李安的独特意义

 2老虎之于李安的独特意义

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 （四）李安心中的卧虎

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 三、参考文献

著作：

[1] 陈广兴；论电影《少年派的奇幻漂流》对小说原作的改编[J]；外文研究;；014年02期

[2]马晶晶；冷惠玲；隐喻与少年Pi的心路历程[J]；安徽文学(下半月)；2015年11期

[3] 党伟；《少年Pi的奇幻漂流》中的宗教多元主义思想[D]；东北师范大学；2007年

[4]郑李春；性格·命运—解读《少年Pi的奇幻漂流》[D]；福建师范大学；2013年

[5]张靓蓓；《十年一觉电影梦》；2013年

[6]张书端；3D电影中的后现代身体意象及其意义[J]；当代电影；2010年07期 

[7]扬・马特尔.少年Pi的奇幻漂流[M].姚媛，译.南京：译林出版社，2005. 

[8]田俊武，朱茜.《少年Pi的奇幻漂流》之主题学初探[J].译林，2007（07）. 

[9] 游媛媛；李安电影的中西文化融合特征[D]；华中师范大学；2007年 

[10] 苏珊・朗格.情感与形式[M].北京：中国社会科学出版社，1986.