关于沈从文的《边城》体现的民族国家意识研究_开题报告

（一）国内研究现状

沈从文是中国现代文学史上一个具有非常意义的作家，学界对于他的研究也是逐年升温，并且在“牧歌情调”、“人性”、“主体思想”、“现代性”等方面己经有了丰富的研究成果。刘禾在《文本、批评与民族国家文学》一文中提出

20世纪文学必然是与现代国家形态密切相关的文学这一观点，从民族国家的角度为新文学研究打开了一条新的道路:“现代文学一方面不能不是民族国家的产物，另一方面，又不能不是民族国家生产主导意识形态的重要基地。”因此民族国家意识必然影响到作家的创作以及作家作品的影响范围和程度。考虑到沈从文的少数民族身份，以及其在三十年代之后频繁发表的关于民族复兴国家重造的言论，甚至在建国后因为这一系列言论所遭受巨大冲击，例如郭沫若在《斥反动文艺》中就说:“(沈从文)一直是有意识的作为反动派而活动着。”我们认为从民族国家意识的角度对沈从文进行再解读，有助于我们更好的理解沈从文的少数民族身份意识与其国家知识分子身份意识之间相持、相离以及相融的心理状态，从而揭示其作品的独特性质一一民族意识与国家意识所形成的文学上的巨大张力。

早在1930年代，苏雪林的《沈从文论》中就提出了沈从文的创作具有“民族国家意识”，他“是想借文字的力量，年青起来，好在廿世纪舞台上与别个民族争生存的权利。”苏雪林主要是从文化层面来突出沈从文的民族国家意识。其关注的重点在于沈从文早期浪漫传奇小说对于国家建设的影响。在新时期苏雪林的观点得到了延续。凌宇的《从苗汉文化和中西文化撞击中看沈从文》一文，把沈从文放在苗与汉、中与西的文化遭遇、冲突和融合中来进行研究:“在沈从文及其创作品格的塑造中，苗汉两个民族的矛盾和对立，作为最活跃的因素起着主导作用、这种矛盾与冲突，常常是以都市与乡村，“城市人”与”乡下人”对立的形式出现的。”凌宇注重考查的是苗、汉这样一种带有国内东方主义的少数民族的“想象的建构”，其研究对认识和看取像沈从文这样具有少数民族身份的作家的文化心理构成具有相当重要的启示性。90年底中期以来，学界的“民族国家想象”研究逐渐火热起来，以此为理论支点对沈从文进行创新性研究的主要是刘洪涛和吴晓东等人对其小说从“民族国家身份认同”的角度进行的考察。其中刘洪涛的《沈从文小说新论》一书对于沈从文的研究具有代表性，其中阐述了多个很多重要论点且不乏新意，例如其认为“沈从文对湘西原始性的描写与西方非理性主义思潮相应和，他小说中的苗族想象与中国想象与西方现代主义文学的异族想象之间存在着荒原一一拯救的同构、呼应关系”等。但论者似乎淡化了沈从文的少数民族血统的身份，以及作家自身的生命经验。这里就有了一个问题:沈从文小说中的民族身份的诉求仅仅只是犹如“西方现代主义文学的异族想象”，还是寄寓了沈从文对自身民族问题的现实思考。通过对上述研究状况的分析，我们不难发现，从“民族国家意识”角度出发对沈从文进行研究的确能把握其创作的本质特点，并且有利于揭示沈从文思想的复杂性与矛盾性。因此本文拟从“民族国家意识”出发，对其民族国家意识的产生、发展、演变进行细致的梳理，并且对相对应时期的代表作品进行详细分析，试图揭示沈从文的民族国家意识是如何影响其小说创作的，然后论证其小说在民族国家意识的指引下又散发出怎样充沛的力量与经久不衰的魅力。

（二）国外研究现状

“民族国家”(Nation)这是一个源自欧洲的概念，是指那种为了摆脱中世纪以来王朝国家的统治所诞生的一种新的国家形态一一民族和国家相结合的现代主权国家。因此Nation这个单词既有国家的内涵，又有“民族”的内涵。“民族”在这里打上引号是因为其意义与中文意义上的民族既有联系又有区别，中文意义上的“民族”更多偏重于地域、文化以及心理认同，是一个文化学、人类学的概念;而“民族国家”中的“民族”更强调政治特点，可以和“国族”相互换，例如中华民族、美国民族、印度民族等都是可以和国家联系在一起的。即中文“民族”一词有“属概念”和“种概念”两种用法，既可以指称与国家概念相联系的族体对象，如与美国民族相区别的中华民族，又可以特指多民族国家中的基本族体单位，如汉族、回族、苗族等。前者我们称为国族(Nation)，后者叫做族群。因此民族国家最本质的特征，是民族与国家的统一或结合，即民族取得了国家的形式，国家具有了民族的内涵.在这里“民族国家”的本质是国家形态发展演进中的一种类型，在它之前的国家形态有城邦国家、中世纪普世世界国家、王朝国家等。因此“不论中国是王朝国家还是民族国家，都不影响中国的多民族国家性质……民族国家和多民族国家，是从不同角度对国家进行界定和分类的结果，他们依据的标准不同，并不是一对相对的概念。由此来说从中国国家形态发展演变的角度来看，20世纪以前的中国，的确不是民族国家。20世纪以后，中国开始了构建民族国家的历史进程。但作为一个自古就是多民族聚居的国家，开始自己的民族国家构建进程的时候自然会遇到这样一个难以克服的问题:与国家相结合并支撑民族国家制度体系的民族，是一个特定的社会历史条件下构建起来的政治共同体，内部的同质性和整体性的程度都比较低，甚至就是一个由各种历史文化群体组成的拼盘。这就是说作为一个由多民族所聚合而成的民族国家，其国家的合法性在于得到国内主体民族和各民族共同的认同。这就与中国封建王朝的做法有着本质的区别一一中国历史上“顺者以德服，逆者以兵临”，就是典型的写照。至此我们就可以对“民族国家”的概念做一个简要的概括了。民族国家概念本质上是一种现代国家形态，是在国族基础上形成的国家共同体。它对外强调国家主权的独立，对内强调得到民族共同体对国家的认同。

二、 范文提纲

引言

一、沈从文民族国家意识的发生

（一）殖民话语语境对沈从文民族国家意识的影响

（二） 殖民话语语境中民族国家意识的产物

二、《边城》中沈从文民族国家意识的发展

（一）民族国家意识发展的产物：诗化中国形象的产生

（二）从“异域情调”到诗化中国：《边城》民族国家意识的见证

三、现代文学中民族国家意识的发展

（一）民族国家的概念与其在中国的发攘

（二）“国家”与“民族”：现代文学中民族国家意识发展的两面

四、 结论

三、 参考文献

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