李贺的浪漫主义诗歌研究_开题报告

一、国内研究现状

李贺因其在中唐诗人中独特的风格和高超的艺术性在唐代就已经声名远播，宋代以后有众多古代学者对李贺的诗集汇编作注，因此可以说，对李贺的研究自古有之，源远流长。这些研究虽然不够深入，且对其艺术性的分析较少，却为后人进一步展开研究进行了有效的基础工作，同时对李贺的作品文本进行了较为准确的注释，其中代表作品是清代王琦的注本。

进入20世纪以来，中国传统文化向近代文化转型，不仅出现了更为系统的研究成果，也在传统的考证方向之外开拓了唯物史观和比较文学的研究思路。1935年，朱自清在前人研究的基础上对此前的成果和材料做了总结和清理，经过认真考证，梳理了李贺的家族成员、亲朋好友和大致的生平经历，将李贺的经历和诗歌内容结合研究，用经历推测诗歌创作时间，用诗歌辅助经历考察，是通过生平探讨李贺诗词创作的重要参考著作。而王礼锡在《李长吉评传》中首次采用了唯物史观的方法，从时代的角度对李贺的诗作风格形成过程展开猜想，指出南北诗歌、社会文化、政治情况、音乐舞蹈等多个方面的社会状况导致李贺诗歌风格的生成有其必然性。同时，他也从体裁、意境、手法等方面精确和细致地分析李贺诗词的特点。而钱钟书在《谈艺录》中的论述更加辩证、更有高度，且对诗人在修辞方面的剖析独有创见，成为了李贺研究方面的一座里程碑。在随后的一段时间里，李贺诗词的研究受国内思潮影响很大，但相关范文总体体现出了多元多彩的趋向，如心理分析的方式方法和“神鬼”、“色彩”研究等。进入21世纪以来，李贺诗词研究的相关范文和专著仍然不断发表，在方向上更加多元化，其中以比较文学以及跨学科研究为热门，做出了一些质量高、内容新颖的成就

二、国外研究现状

国外的李贺研究主要有欧美和日本两类区域，总体上来看，在这些国家学者展开的研究中，相比国内没有什么创造性的观点，但也体现出了国外学者对文化现象不同的理解思路。欧美的李贺研究起于上个世纪60年代，将李贺的诗词与西方世界的文学批评方式相结合，从各自的文化角度出发，将李贺的神鬼观念和宗教、自然观念联系，如比较西方对神鬼的描写和李贺诗歌中对神鬼的描写的不同之处，又比如用西方象征主义手法研究李贺创作的手法等。这些看法体现了中西方的文化差异，其中有一定的有新颖性的内容，也有一部分是由于中西方文化不同之处产生的误读，体现了文化的碰撞和交流。日本的学者在研究方向上则更加传统，主要对李贺的诗文进行了较好的翻译和解释，出版了简单易明的译注本。虽然国外的研究也存在一些沿用错漏、过分解读的情况，但这些研究因其与国内传统研究思路有所不同的视角，对国内的李贺诗歌情况有一定的促进作用，可以为我们提供有效的借鉴。

B. 开题报告

李贺是我国诗歌史上一位风格独特的浪漫主义诗人，其诗作在前代浪漫主义作品和诗词创作的基础上结合当时时代的背景、文化风俗和其本人的经历进一步发展，给人以匠心独运的感受，自产生以来吸引了大量研究者对其诗作展开了多方面、多角度的研究。本文以李贺诗词的浪漫主义风格为切入点，试图对诸多学者的分析和观点进行总结梳理，系统地论述李贺诗词浪漫主义风格的特征、手法和成因，从而更好地理解李贺诗词的浪漫主义风格。

本篇范文计划从三个方面递进叙述。首先，以意象作为体会李贺诗歌风格的切入点，着重研究李贺诗词意象选择上的虚与实，具体分析经典诗作中不同意象的表现手法以及达到的效果，探究其瑰丽风格形成的关键特征。随后着眼于浪漫主义，通过比较研究的方法，以屈原、李白和外国的浪漫主义诗人分别与李贺进行比较研究，体现李贺诗词创作深厚的文化底蕴和与其他浪漫主义诗人相比风格独特的地方，展现李贺在诗词史上独特的地位。最后，论述李贺浪漫主义独特诗风产生的原因，从李贺的家族背景和本人生平经历、当时的时代背景与风俗、多方面的文化背景三个方面展开论述，结合心理分析的方式，略述李贺浪漫主义风格的成因。

范文提纲

引言

一、意象选择——李贺浪漫主义诗风的点睛之笔

1.虚幻

2.真实

二、李贺浪漫主义诗风比较分析

（一）与国内其他浪漫主义诗人的比较

（二）与国外著名浪漫主义诗人的比较

三、略论李贺创作特征的成因

1.人物生平

2.时代背景

3.文化环境

结语

C. 参考文献

[1]蔡伦. 论西方学界的李贺研究[D].上海：华东师范大学,2017.

[2]陈海玉.论长吉体的艺术特色及形成原因[J].绵阳师范学院学报,2013,32(10):27-30.

[3]李梅. 浪漫主义视野中的李贺诗歌[D].中国海洋大学,2007.

[4]朱自清.李贺年谱[J].清华大学学报(自然科学版),1935(04):887-915.

[5]吴企明.长吉诗艺术渊源论[J].文学遗产,1997(06):35-45.

[6]杨抱朴.李贺浪漫主义诗风的成因[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),2000(03):78-80+112.

[7]易军. 论李贺诗歌对前代诗歌的继承和发展[D].陕西师范大学,2002.

[8]王黎红.屈原、李白、李贺的浪漫主义比较[J].山东教育学院学报,2006(04):84-87.

[9]赵怀德.太华五千仞  劈地抽森秀——略谈李贺的浪漫主义和他的风格[J].陕西师大学报(哲学社会科学版),1980(02):69-81.

[10]陶庆梅.李贺诗歌风格特征论——以意象研究为中心[J].北京师范大学学报(人文社会科学版),1999(05):99-105.