浅探《诗经》中的农事诗_开题报告

文献综述

一、国内研究现状

“五四”以前的《诗经》研究主要是经学研究，一训释章句和阐释义理为主，封建学者通过对农事诗的阐释，宣扬封建主义的社会理想、伦理道德和教化观念。他们主要集中这几方面：农事诗与王业的关系、农事诗的题旨、农事诗的祀典及其主祭者、农事诗的作者。

“五四”以后，特别是1944年，郭沫若发表了著名范文《由周代农事诗论到周代社会》以后，人们逐渐认识到农事诗的历史价值，常常把农事诗作为退佃周代社会的重要史料。除此之外，学者们又对历史上农事诗研究的封建意识展开批评，还从历史社会学的观点对农事诗的思想特质和社会价值及题旨和习作年度展开了研究，并在一些问题上取得某些成功，这一研究一直持续到八十年代中期。近年来农事诗研究取得了很大的进步，学者们开始从文化角度来探讨农事诗，但这一时期局部微观研究较多，整体系统研究较少。

二、国外研究现状

《诗经》不仅是中华文化的瑰宝，包蕴和中华民族古老而华彩的文明，也是全世界人类珍贵的文化遗产。《诗经》不仅在国内被广泛研究，在国外也收到众多学者的关注。

根据《吐鲁番出土文书》记载，其中有《毛诗郑笺小雅》的残卷，经考古学家研究证实系公元五世纪的遗物，正值“丝绸之路”昌盛的时期，从中我们依稀可以看到《诗经》通过“丝绸之路”在国与国之间的流传。大约17世纪，《诗经》开始在欧洲传播。西方来华传教士将《诗经》介绍给欧洲读者，起初是以法文的形式出现，直到18世纪才有了英译本，此后便不断有不同的版本出现。后又出现了《诗经》译注。直到二十世纪初，《诗经》译注才出现在北美。

《诗经》外传之初，大多是以译介的形式在国外呈现。1945年以后，《诗经》研究继续成为韩国学者进行汉学研究的重要课题。英国著名汉学家阿瑟·韦理，他的研究具有纯文学的倾向，他的译诗以诗歌的内容和艺术特征加以分类并进行编排，使得读者能够从文学的角度了解《诗经》的思想性与艺术性。瑞典高本汉则从方言学与古音韵来研究《诗经》。耶鲁大学麦克诺顿教授于1963年发表《<诗经>的艺术：复合意向》等。

这些研究，对弘扬中华民族的古老文化和深厚文化底蕴具有十分重要的意义。

范文提纲

一、农事诗的定义以及《诗经》中的农事诗的篇目概述

（一）农事诗的定义

（二）《诗经》中农事诗的篇目概述

二、研究《诗经》中农事诗的意义

（一）了解当时社会农业发展状况

1.农业发展状况

（1）粮食作物

（2）生产工具

（3）农业灌溉与管理

2.七月——农事诗的杰出作品

（二）了解当时社会制度礼节

1.时代特征：阶级对立

2.风俗礼仪：祭祀与庆典

三、《诗经》中农事诗的艺术特色

（一）直抒胸臆的特色

（二）赋比兴的手法

（三）语言的音律节奏

1.单音之词多被重叠使用，“重言”“双声”“叠韵”，层出不穷，形成了修辞手法的一大特征。

2.句型以四言为主，节奏为每句两拍，联章复沓、回环往复。

  

参考文献

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