李煜与晏几道梦词比较研究_开题报告

一、文献综述

李煜、晏几道都是较受关注的词家,他们在艺术风格上具有一定的相似性。但目前学术界还少有学者对三人作宏观性的总体关照。夏承熹先生的《词人纳兰容若手简前言》曾将纳兰性德放在词史的高度与李煜、晏几道相提并论,认为:“他(纳兰性德)是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人,他的令词是五代李煜、北宋晏几道以来一位名作家,那是他可以当之无愧的。”而毕国忠的《对人世与生命的扣问—纳兰词与后主、小山词词心之别》①是目前唯一一篇将三位词人对比的文章,但是其文也仅从“词心”角度立论,并且在一定程度上贬抑后主、小山,褒扬纳兰,缺乏客观公正的立场和宏观的整体把握。

其实很多学者都认识到了李煜、晏几道其人其词的相似性,比如叶嘉莹《论晏几道在词史中的地位》一文中曾将晏几道与李煜做比较。类似文章还有李睿的《晏几道、纳兰性德词之比较》、蒋晓城的《悲剧生命的心灵指引—李煜、晏几道、秦观词词心比较》、宋培效的《纳兰词与李煜词之比较》等等。

另一方面,我们也看到了学界对李煜、晏几道、的“梦”词给予的较多关注。比如陶尔夫、刘敬沂撰有《晏几道梦词的理性思考》,文章指出:“晏几道是一个沉溺在睡梦中的人”,并且对晏几道梦词的内容和艺术等方面做出了具体分析。再比如,何富鉴的,认为占李煜、晏几道二人词作“重头戏”的都是他们的“梦词”,文章以此入手,着重探讨他们梦词的创作心理与他们梦词在情感、内容和风格上的相似性。安徽大学吕菲的硕士范文《痴情两公子,风华二词人—晏几道与李煜词之比较》一文中专门讨论了晏几道和李煜的“梦”词,颇见新意。类似的文章还有很多,此处不再一一列举。

在各种文学体裁中,词最适宜表现细微幽约的情思。“盖词为中国文学体裁中之最精美者,幽约怨情之思,非此不能达”。缪钱先生的概括从文体的角度界定了“词”适宜表达的情感形式。李煜、晏几道都善于利用词这种文学体裁来表达细腻幽微的感情,而且,他们还更加喜言、善言缠绵徘恻的梦中情思。遍检三人词集,梦里梦外的情爱故事俯拾皆是:“绿窗冷静芳音断,香印成灰,可奈情怀,欲睡朦胧入梦来”(李煜《采桑子》);“晓月坠,宿云微,无语枕凭敬。梦回芳草思依依,天远雁声稀”(李煜《喜迁莺》);“远水来从楼下路。过尽流波,未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。梦魂长在分襟处”(晏几道《蝶恋花》);“几夜月波凉。梦魂随月到兰房。残睡觉来人又远,难忘。便是无情也断肠”(晏几道《南乡子》)。由于生活阅历、爱情经历和性格气质的差别,他们词作中爱情之“梦”的侧重点也略有不同。如果说,李煜的爱情之梦是伊甸园中无忧无虑的奢侈品,小山的爱情词是沉浸在美梦中的对往昔幸福的感伤回忆,那么纳兰爱情词中更多的则是梦里梦外“醒也无聊,醉也无聊”的凄婉哀怨。不过,他们写梦的爱情词在直书其事、少有香草美人之寄托这一点上却是非常一致的。

由此,我们不难看出,李煜、晏几道虽然时空相隔,但他们却都天资聪慧、文采风流,都拥有一颗敏锐善感的心灵;他们虽然都出身显赫,但却不是名利场中的政客,而只是一任自己像文人士大夫一样,在浅斟低唱的小词之中抒写生命的轨迹。而梦的怪诞性、恍惚性、虚幻性和超越性的特征正好为他们的艺术想像提供了一个腾飞的翅膀。人们的理想可以在梦中获得满足、欲望可以在梦中获得宣泄、痛苦也可以在梦中获得宽慰。人们可以在梦中超越自我、超越社会、超越现实、超越时空,获得一种清醒时无法获得的精神自由和绝对解脱,“梦”,也因此具有了无限延展性和无限可能性。弗洛伊德曾经说过,“梦含有一种如诗般的完整与真实性。”的确,梦的无限想像与诗的瑰丽浪漫结合而成的艺术效果是非常奇妙的。

作为李煜、晏几道两人词境空间的交点,“梦词”在一定程度上体现出了他们的某种相似性;但同时,作为他们各自词集中的有机组成部分,他们的“梦词”又不可避免地带有词人各自独特的艺术个性。

从前人的学术成果中,笔者发现了这样一条线索:既然学界普遍认为两位词人的艺术风格存在相似性,而他们又都喜爱使用“梦”来表达感情,那么,我们为何不能用“梦”作为切入点来探究这种相似性呢?事实上,李煜、晏几道在出身门第、教育背景、个性享赋等方面都具有一定的相似之处,他们之间也存在一种后者对前者自觉主动的艺术传承的关系;另外,在他们的词作文本中,“梦”字出现的数量和频率也都是非常高的,我们几乎可以说,“梦”,正是三位词人作品中一个共同的主题。因此,笔者认为,将李煜、晏几道的“梦”词放在平等的地位上做客观的对比研究,以此来展现三位词人艺术风格相似性的一个侧面,并且从中探讨他们同中有异的个性风貌,这种小中见大的研究方法,不仅是可行的,而且是必要的。

二、范文提纲

引言:李煜与晏几道梦词的比较研究现状

一、李煜与晏几道偏爱梦词

1、李煜与晏几道的生平遭遇

2、李煜与晏几道所经历的变故

3、李煜与晏几道的性格

二、李煜与晏几道梦词的内容

1、李煜与晏几道梦词的男女欢情

2、李煜的亡国之悲与晏几道的伤势之痛

三、李煜与晏几道梦词的情感

1.李煜的悲痛凄凉

2.晏几道的哀伤之感

李煜与晏几道梦词的艺术特色

表现手法的不同

梦词结构的不同

梦词抒情方式的不同

三、参考文献

[1]詹安泰《李憬李煜词》,人民文学出版社1982年版

[2]王仲闻《南唐二主词校订》,中华书局2008年1月版

[3]王根林校点《小山词》,上海古籍出版社1988年版

[4] 彭国忠.佛禅与元祐词坛[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)

[5] 邹自振.《小山词》与《饮水词》[J]. 绥化学院学报. 2006(05)

[6] 王丽洁.论晏殊思想性格中的儒释道结构特征[J]. 海南师范学院学报(社会科学版). 2005(02)

[7] [(南唐)李璟,(南唐)李煜著],杨敏如编著.南唐二主词新释辑评[M]. 中国书店, 2003

[8] 杨海明著.唐宋词史[M]. 天津古籍出版社, 1998

[9] 叶嘉莹著.唐宋词名家论稿[M]. 河北教育出版社, 1997

[10] [德]弗洛姆 著,叶颂寿 译.梦的精神分析[M]. 光明日报出版社, 1988

 [11] 陶尔夫  刘敬圻 《晏几道梦词的理性思考》1《文学评论》1990.02