浅谈《桃花扇》的语言特色_开题报告

一、文献综述

（一）前言

现代人已经很难抛开杂念专心一志地研究一门艺术了。对于像我这样的普通人而言，与其说需要钻研艺术，不如说是想要通过对文本的钻研、去了解和感受中国汉语文化的博大精深。而通过对文言文的解读，就是学习钻研汉语言文学的一种非常好的方法。若文言文的功底不深，便常觉古代典籍晦涩难懂。而戏曲的语言相对比较口语化，特别是清代戏曲，文言文已经接近白话文，对于功底不深的人来说，研读戏曲文本，容易理解和体会语言的曼妙，会是非常享受的一件事情。

另外，戏曲自中国古代便被认为是文艺领域中的旁门左道，不入流的、难登大雅之堂。然而戏曲剧情丰富、文采斐然，同样是汉语言文学当中的艺术瑰宝啊。阳春白雪各有魅力，每年政府还组织送戏入乡，部分中年人和大多数老年人都会赶去看戏，唱得好的场场爆满热闹非凡，有的人还非常“贪戏”，戏曲的艺术魅力可见一斑。衷心希望年轻人能多些了解戏曲文化，希望各种传统的民俗文化可以传承和发展得更好。

所以我选择了戏曲这一选题的方向。因为它贴近生活，同时又是一门值得钻研的艺术。

研究现状及主要观点

通过查找相关文献，发现研究本论题目前的研究现状、研究成果等内容十分有限，在卷帙浩繁的关于戏曲的研究著作中，文人学者对于《桃花扇》的研究集中在作品的主题、人物形象、艺术手法等方面，而对其语言的探讨却远不够详尽和深入。

①或许是由于《桃花扇》厚重的历史内涵过于与众不同，人们往往忽视了其语言方面的成就，在为数不多的点评当中，以刘凡的“奇而真，趣而正，谐而雅，丽而清，密而淡，词家能事毕矣”为代表，对《桃花扇》的语言成就做了充分肯定，可谓公允之论。（[11]第2页）《桃花扇》的语言研究中，代表性的成果是1959年4月问世的，由王季思、苏寰中等合注的《桃花扇》新注本，其《前言》部分首次对《桃花扇》戏曲语言做了总体评价，即“典雅有余，当行不足；谨严有余，生动不足。”此论在学界赢得了广泛的认可。（[11]第3页）

②徐振贵、张玉芹的《<桃花扇>语言新论》是其中专题化的研究成果，文章将《桃花扇》语言的基本特点总结为：“侧重典雅，但雅而不失其真，雅而不卑其俗”，并进一步指出：“在全剧中，无论是使曲如雅诗丽词，还是曲白中间杂对句，抑或活用成语典故，都是要达到事实上也达到了以文雅之语生动逼真地刻画人物性格的目的”；同时文章也未回避《桃花扇》语言的“典雅有余本色不足之弊”。（[11]第3-4页）

③只有融入了作者个人真挚的情感，才可算是区别于他人的“一家之言”。对于“情”的渲染，在《桃花扇》的曲文中有杰出的表现，也是其语言成就的重要组成部分。《桃花扇》中虽然极少直接出现“情”字，但其“借离合之情，写兴亡之感”（[1]前言第5页）的主题决定了其内容必然包含了儿女之情与家国之情的缠绕。《桃花扇》曲词在注重抒情的同时，又极富动作性。

④宾白叙事是补曲之短，《桃花扇》宾白的篇幅远胜于曲词，曲中有白，白中有曲。不同于曲词受限于曲牌格套，宾白的创作可恣意挥洒，作者更是将其发挥至极，动辄可见数百字的长篇宾白，且动作性极强，大量承担起了配合科介的任务。

⑤就整部书而言，《桃花扇》是用当时的北方话写成的。由于受特定的生活地域所限制，作者不可能完全摆脱当地土语的影响，在作品中必然会使用一些流行于当时古宋鲁之地的言辞语句。（[3]第1页）这些方言土语增加了《桃花扇》的艺术魅力，同时也是《桃花扇》的语言特色之一。

⑥论者一致赞同《桃花扇》曲文之美，就是因为剧中的每一出戏、每一首曲，都符合剧中人的身份和性情，“有旨有趣”，引人感发，令人深思。这就使得《桃花扇》在“曲名不取新奇”袭用成套的同时，做到了“词必新警”，不落窠臼。（[6]第1页）

⑦“清水出芙蓉，天然去雕饰”，戏曲语言要求“本色”，要求戏曲创作运用质朴自然的诗化语言描绘剧中人的思想感情和行为举止，不外加多余的修饰。（[5]第1页）《桃花扇》的语言是经过戏剧化的口语，又受到我国古典诗词、民间歌谣、说唱文学、话本小说的影响，大多数戏曲读来既质朴自然又典雅璀璨，加之诗词格律的形式美，朗朗上口、余音绕梁、回味无穷。（[5]第1页）

结语

    《桃花扇》作为中国戏曲史上语言成就卓著的“双壁”之一，其语言特色雅俗共赏、完美契合了古典戏曲“曲白相生”的语言特质，故而与《长生殿》一起成就了戏曲史上的“双峰并峙”。

二、范文提纲

引言：以戏曲的发展和语言特色谈及《桃花扇》的演变和现状

一、《桃花扇》的前世今生

（一）《桃花扇》作者写作的缘起和过程

（二）《桃花扇》所经历的历史沧桑和如今的情形

二、《桃花扇》的语言特色

（一）《桃花扇》写作背景与语言特色之间的联系

（二）《桃花扇》的故事情节所反映的鲜明的语言特色

（三）《桃花扇》作者的文风对于语言特色的影响

三、进一步明确《桃花扇》的语言特色

（一）《桃花扇》和其他戏曲语言的共同特点

（二）《桃花扇》语言之“雅”

（三）《桃花扇》语言之“俗”

四、文人学者对于《桃花扇》语言特色的各种解读

（一）《桃花扇》语言的成就与缺憾

（二）文人学者对于《桃花扇》语言特色相同和不同的看法

（三）个人对于《桃花扇》语言特色的理解

五、总结

（一）总结全文

（二）概况说明《桃花扇》的语言特色

三、参考文献

[1]孔尚任.桃花扇[M].北京：人民文学出版社.1959

[2]陈刚.素朴与华丽：元明清戏曲美学风格嬗变研究[Z].万方数据知识服务平台.://.wanfangdata.com.cn/index.html.2007年6月11日

[3]程大敏.《桃花扇》之方言特色[J].山东文学，2008(6)

[4]王小恒.清诗所及《桃花扇》传奇文献述略[J].甘肃广播电视大学学报，2011(1) :25-27

[5]田斌.《桃花扇》的语言艺术[J].文学教育，2011(16):110-111

[6]徐爱梅.曲名不取新奇 文词必求新警——从《题画》一出看《桃花扇》曲文之美[J].名作欣赏，2008(18):14-16

[7]徐爱梅.词意明亮,情韵相谐——《桃花扇》曲文的声韵考察[J].中华戏曲，2009(2):293-303

[8]徐振贵,张玉芹.《桃花扇》语言新论[J].山东社会科学，1990(2):46-51

[9]程大敏.《桃花扇》中“着”字探析[J].时代文学(双月上半月)，2008(2):119-121

[10]程大敏.《桃花扇》中“的”字析——《桃花扇》中“得、的、之”探微之二[J].四川戏剧，2008(2):89-91

[11]张哲.《长生殿》与《桃花扇》语言比较研究[Z].中国知网.://.cnki.net/.2011年5月20日