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浅析五四运动启蒙主义文学思潮_开题报告

Ktbg28339 浅析五四运动启蒙主义文学思潮_开题报告一、文献综述(一)国内研究现状李苏晋在二十世纪中国启蒙文学局限分析一文中提出二十世纪中国的启蒙运动有两次,一是1919年以五四运动为标志的新文化启蒙运动,一是1976年“文革”结束后开始的新时期启蒙,虽然这两次启蒙的形式、内容和追求各有不同,但它们都深刻地影..
浅析五四运动启蒙主义文学思潮_开题报告 Ktbg28339  浅析五四运动启蒙主义文学思潮_开题报告



一、文献综述
(一)国内研究现状
李苏晋在二十世纪中国启蒙文学局限分析一文中提出二十世纪中国的启蒙运动有两次,一是1919年以五四运动为标志的新文化启蒙运动,一是1976年“文革”结束后开始的新时期启蒙,虽然这两次启蒙的形式、内容和追求各有不同,但它们都深刻地影响了中国文化、特别是文学的发生和演变。通过回顾中国启蒙文学百年的精神脉络,考察了西方现代启蒙运动和中国古代文学“教化”传统对中国启蒙文学的影响。进一步分析了二十世纪中国启蒙文学的人物形象、叙事形式、美学品格的特征与局限,第三章从文学性与启蒙性的角度,对启蒙文学如何穿越“启蒙”话语、建立个体化的文学世界进行了初步的探讨,以期为当代的文学创作提供借鉴。卢国华在启蒙时代的明烛--1918到1924年间的《晨报副刊》与五四新文学一文中提出《晨报副刊》在五四思想启蒙运动的进程中功不可没。“启蒙”是五四新文化运动的主潮。《晨报副刊》以强烈的使命感在启蒙的潮流中坚持自己的航向,传播新文化思想开启民智,同时又从不轻易屈从大众的需求和趣味,成为启蒙时代传媒的中坚。首先,《晨报副刊》具有明确的启蒙性质和自觉的启蒙意识。其次,在信仰普遍失落的时代,各种认识和观念层出不穷,但却没有哪一种意见能轻易得到普及,《晨报副刊》坚持自己的追求指向,在五四新文化思想的传播中具有明确的导向作用。
(二)国外研究现状
 “五四”时期 ,中国文化思想界的两大主潮为科学与民主 。在这一过程中 ,科学与民主成为该时期现代性话语的最重要内容 ,成为这一时期中国民众对“现代性”追求的核心。文学思潮,本来与文学运动、文学流派、作家作品、文学思想论争等一样,是文学史的重要构成部分,但由于它具有特殊重要的作用,它不仅影响着一个历史时段文学发展的内质、发展方向,还影响着作家的创作个性与创作风格,因此有的文学研究者便把它分离出来,成为一门单独的学科。在中国,早在20世纪20-30年代便有文学思潮的研究。开始是译介外国学者的有关论著,如橱川白村的《文艺思潮论》、本间久雄的《欧洲近代文艺思潮论》。尔后才有中国学者自己的著作出版,但研究的领域跟日本学者一样,都是欧洲的文艺思潮,而非中国的文艺思潮。
研究背景
   从“启蒙”因子的生发、类聚到形成“启蒙主义”的文化大潮,并不是一个可以用时间与程序来量化的线性范畴,而是一个日益凸现着强烈的民族自强、独立与救亡的主体意识的过程。自中国被坚船利炮轰开国门、民族尊严被裹读的那一刻起,中国的知识分子不得不开始思考有关中国如何生存的问题。在所有的思索与探讨中,如何摆脱国耻民辱、重塑一个强大的中华民族就成为他们孜孜以求的奋斗目标。救亡成了知识分子最普遍的功利性意识,而“启蒙”则成为实现“救亡”目的的精神呈现方式和价值外化途径。在近代以降的知识分子身上,我们看到了他们所进行的种种“启蒙”与实践:从“开眼看世界”的林则徐、.魏源到后来进行军事实践的“洋务派”,从极力推崇政治制度改革的“维新派”到后来的“五四启蒙思想家”,他们的时代意识与实践过程不断深化与拓展着中国式的“启蒙语境”,使“启蒙”最终形成了“五四”时期特有的“启蒙主义”文化大潮。
五四又是一次大规模的精神启蒙。从层次上看,如果说近代启蒙多围绕器物和制度层面进行,而五四则更多地是力求深入到国人的精神文化心态上加以展开,他们试图做的就是全方位更换观念。而从启蒙地参照系上看,五四除公开以西方近代思潮为矢的,又有日本仿西方思潮与俄国十月革命的现实启迪,对启蒙而导致社会革命最终达到复兴民族地目的与策略,比之过去有了更大的把握。因此,可以说,近代的“启蒙”因子在数代知识分子的实践语境与思维拓展中类聚了“五四”启蒙主义大潮所必须的文化思想资源,而现实日益恶化的危局又进一步的诱发、推进着“五四”启蒙主义大潮的最后涌起,这从根本上影响了文学的选择与思潮的传播。


二、范文提纲

引言
研究目的
(二)研究意义
二 、启蒙主义概述
(一)启蒙主义含义
(二)启蒙主义发展阶段
三、启蒙主义文学思潮影响
(一)积极影响
1.学习西方新进思想
2.推进文化发展进程
(二)消极影响
1.功利主义滋长
2.完全否定旧文化
四、 结语
三、参考文献

[1]传统与新变—吴趼人思想及其小说研究[D]. 李哲练.华中科技大学 2004
[2]二十世纪中国启蒙文学局限分析[D]. 李苏晋.华东师范大学 2006
[3]论五四新文学的现代性[D]. 朱明建.曲阜师范大学 2000
[4]启蒙时代的明烛[D]. 卢国华.山东师范大学 2001
[5]严复自由观及其理论意义探微[D]. 夏忠龙.黑龙江大学 2002
[6]启蒙立场中的生命关怀[D]. 王海燕.华中师范大学 2003
[7]迈向“自由”的艰难步履——论“五四”女作家笔下知识女性的情智冲突[D]. 陈明秀.安徽大学 2003
[8]灵魂苏醒——论“五四”女性文学创作的主体意识[D]. 庄秀芬.延边大学 2003
[9]视界的融合:对五四启蒙的再理解[D]. 靳松.河南大学 2004
[10]“五四”科学语境中郭沫若的文学创作[D]. 刘振兴.青岛大学 2004




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