港版武侠片1995年版《神雕侠侣》叙事模式研究_开题报告

研究成果

从远古神话、魏晋南北朝志怪小说、唐代传奇、元代杂剧、明清小说，然后到清朝北京城茶馆说书，再到近代的京剧、话剧等艺术形式，都是老百姓喜闻乐见的讲故事的形式。到了现代，讲故事的形式被一种所谓“技术”包裹，用“荧幕”的方式进行“讲述”，电影和电视便作为一种传媒媒介向大众讲述故事。电影、电视使用一种镜头语言向我们讲述故事，使得故事更加立体、生动、有趣。比如电视剧作为目前故事叙事的主要模式，在我们的日常娱乐生活中起到了越来越重要的作用，电视剧创作的主要目的是追求作品“好看”，从而提高电视剧的收视率。那么一部作品“好看”，吸引了观看热潮之后，就会吸引许多相似题材的电影在拍摄角度和叙事手法上的相似性，那么从某种角度上来说，便形成了一种叙事模式。香港电视剧的诞生，它的最初形态出现在20世纪60年代末期。1968年由香港电视广播有限公司（Television Broadcasts Limited，简称无线电视、TVB）制作的首部长篇剧《梦断情天》，开创了粤语电视剧成为香港电视节目主流的先河。香港的电视剧题材多样，“20世纪八十年代初进入大陆市场时，当时我们正处于改革开放的初期，基于当时大众渴望获得更多信息量的求知欲望”，而港剧新颖的剧情，有趣的讲述故事的形式，造成了万人空巷的奇观。特别是武侠片，武侠片作为香港电视题材的一种重要形式，如《神雕侠侣》、《天龙八部》、《射雕英雄传》等，建立在改编金庸、古龙等人的武侠小说的基础之上，本身已经有良好的群众基础，再加上电视电影这种声音加动作的讲述形式，使得受众即可以是阳春白雪，也可以是下里巴人，这些武侠片的播放都创造了一些收视热潮。目前大陆、台湾地区的导演和演员都大量翻拍和再创作这些经典的剧目，但是相对而言，取得的收视效果与评论却是差强人意。

之所以以《神雕侠侣》为研究的范本，是因为《神雕侠侣》是目前被翻拍次数最多的武侠剧。目前已经有8个版本，分别有最早的1976年罗乐林、李通明；1983年刘德华、陈玉莲；1984孟飞、潘迎紫；1995年的古天乐、李若彤；1998年李铭顺、范文芳；2004年黄晓明、刘亦菲；2014年陈晓、陈妍希。翻拍次数这么多，不是一个偶然现象，一定有《神雕侠侣》的独特性。目前学术界对于武侠片也好，对于《神雕侠侣》这部剧也好，目前从叙事学的角度去研究香港武侠电视剧还是比较少。比较早且比较有代表性的是刘旭东先生的《如何去说香港的故事——港剧叙事学研究》，这篇范文从叙事基调、叙事模式、叙事节奏三个角度出发，论述了香港电视剧的优点和缺点，但是整体来说这篇范文浅尝辄止，没有进行深入的分析。还有李欧梵先生的《寻回香港文化》，这些都是从比较全面的角度来解读香港文化和香港电视剧。有的学者研究，将香港的电视剧细化，分为家庭剧、武侠剧、侦探剧等等。对于武侠剧的研究，主要有晏凌发表在《文化万象》上的《从曾经辉煌到徘徊不前的香港武侠剧》，这篇范文主要分两部分，一部分是辉煌，一部分是辉煌不前，最终使人深思的地方在于怎样改变不停地翻拍，重复不前的境地。还有魏欣的《金庸武侠剧叙事话语研究——1980—2010》这篇博士范文，首先分析了金庸武侠剧的叙事话语的艺术特征与影响，然后比较了在不同的艺术形式中，如小说、电视、电影中人物形象的差异，最后归结到武侠剧的叙事话语启示，论述论据充足，很好地分析了不同艺术形式中叙事话语不同所带来的人物性格以及形象的差异。

二、范文提纲

一、古装武侠剧的叙事内容——《神雕侠侣》叙事内容的选择

（一）男性主体地位的选择

（二）英雄豪气，儿女情长

1、杨过性格中的“真、邪、美”

2、儿女情长与始终如一

二、古装武侠剧的叙事技巧——《神雕侠侣》叙事技巧的选择

（一）叙述视点

1、叙事主体的确立

2、多重视点的转换

（二）声画造型

1、画面造型

2、声音造型

（三）叙事意象的选择

1、通往活死人墓的道路

三、对现代武侠片的启示意义

（一）女性地位的提升

（二）注重正面人物形象的“反面”刻画

（三）注重小人物的刻画

三、参考文献

[1]刘旭东.如何去说香港的故事——港剧的叙事学研究[J].电影评论,2008年,第5期,14~15页.

[2]孙晨道.香港电视剧的叙事特征研究[D].吉林长春：东北师范大学,2011年,硕士学位范文.

[3]王巍.金庸武侠剧中“大侠”形象分析——以金庸三部曲为例[D].山西太原：山西大学,2012年,硕士学位范文.

[4]李欧梵.寻回香港文化[M].2003年,广西桂林：广西师范大学出版社.

[5]魏欣.金庸武侠剧叙事话语研究——1980—2010[D].福建福州：福建师范大学.2011年,博士学位范文.

    [6]郝静静.80后题材电视剧叙事模式探究[I].山西大学文学院.2013年.

    [7]沈亚丹、朱丽丽.雨鬓风鬟—金庸笔下的江湖女性[M].河南：河南文艺出版社,2002年.

    [8]卢蓉.电视剧叙事艺术[M].北京：中国广播电视出版社,2004年.

    [9]周锐、刘婧婷.男性社会的附属者—大众文化视觉下金庸武侠电视剧的女性角色[N].湖北经济学院学报,2006年.

    [10]刘鹏艳.从此莫道奴家愁—谈谈《神雕侠侣》中李莫愁形象的复调性[J].世界华文文学论坛.2006年.

    [11]董晓佳.《神雕侠侣》中李莫愁的形象分析[J].华章.2011年.