浅析莫言《丰乳肥臀》中的母性色彩_开题报告

一、选题的目的与意义

    自父系氏族社会取代母系氏族社会以来，男性成为一切的中心，主导着人类文化秩序的建立，男权主义渗透到人类生存的方方面面。女性沦为“第二性”，成为了被奴役的“他者”。在这种文化背景中，男性夺取了话语权，文学创作中的母亲作为被男性塑造的重要女性形象，只能躲在父权制赠予的微笑脸谱后面哭泣，而莫言创作的《丰乳肥臀》以澎湃激昂的政史激情、绵长跌宕的史诗架构塑造了一位用血泪哺育儿女、孙辈的传奇母亲。本文通过对《丰乳肥臀》的解读，围绕“母性色彩”这一主题进行比研究，通过文本细读分析这部作品中对母性书写、母亲形象塑造的特点，并探究这部作品所要体现的社会现象，分析莫言对于模型形象刻画的传承与超越。

二、文献综述

（一）莫言研究成果追溯

莫言，1955年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪80年代，莫言开始进入评论家们的视角。通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。从1985年开始，关于莫言的研究越来越多，1988年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。

1986年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。1988和1989是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。《丰乳肥臀》完成于1995年，后经莫言五次修改，时间分别为1995年4月13日初稿于高密，1995年7月17日二稿于北京，1995年9月15日三稿于北京，2001年7月18日修订于北京，2009年11月再校于北京，五次易稿可见莫言对这部作品的重视程度。

《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同时也曾引起广泛的争议。1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得10万元的奖金。小说从抗日战争一直写到改革开放之后，书中的母亲和瑞典人马洛亚牧师生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，这些姐妹亲属贯穿了中国20世纪的权力高层和民间势力，小说通过描写上官家在一定程度上反映了中国政治气候的变迁。   

（二）由《丰乳肥臀》引起的武汉大学教授八年之争      

    《丰乳肥臀》这部作品自出版之后，因小说书名、内容等引起了来自各方的不同声音，其中就包括武汉大学的易竹贤、何国瑞、陆耀东、陈国恩四位教授在《武汉大学学报》上争论。  争论的始肇是武汉大学文学院何国瑞教授1999年发表在《武汉大学学报》第6期的文章《歌颂革命暴力、爱国主义和国际主义的文艺——社会主义文艺本质论之二》，文章认为“莫言的《丰乳肥臀》更是颠倒黑白,对革命极尽丑化之能事，这样的近乎反动的作品居然得到一些教授、评论家的极力称赞,在人民大会堂举行仪式奖给10万元。这真是令人难以理解的咄咄怪事！”随后，2000年9月，武汉大学中文系易竹贤教授和陈国恩教授在《武汉大学学报》发表《<丰乳肥臀>是一部“近乎反动的作品”吗？——评何国瑞先生文学批评中的观念与方法》。之后，何国瑞教授分别在2002年3月和2006年1月发表两篇回应文章，易竹和陈国恩教授发表一篇反驳文章，武汉大学人文科学学院中文系陆耀东教授也于2003年3月发表《关于<丰乳肥臀>论争的我见》。

    总的来看，四位教授对《丰乳肥臀》这部作品的态度主要分为两种，一是持批判态度，如何国瑞教授认为进行社会主义文艺创作的作者应该站在无产阶级的立场进行写作，小说中鲁立人和司马库两人代表着两个不同阶级，因此两个阶级的人物形象上应该有明晰的区分，不能将共产党塑造的过于负面，将国民党塑造的过于正面。小说中对男女关系的描写给社会带来了恶性的影响，应当予以批判。二是持肯定态度，易竹贤、陈国恩教授认为无所谓作家的立场问题，作家进行创作时具有自主性。其次，作家对作品中人物的塑造应该站在人性的立场上，而非阶级的立场。人性是复杂的、多样的。文艺作品不应该当做政治宣传的工具被利用，文学具有自身的价值和特点。陆耀东教授认为社会大环境已经发生改变，对文学的审美和评价也应该有适时的调整；关于文学与政治的关系虽然没有明确态度，但能够看出陆耀东教授的文学倾向，“文学工具论”已经被时代淘汰，应该尊重作家创作的独立性，一时代有一时代之文学。

（三）莫言小说母性主题相关研究总结 

    自80年代以来，关于莫言小说的研究涵盖主题内蕴、寻根文化、审美意象、艺术手法等多个方面，成果丰硕。在此笔者只总结莫言小说与母性主题相关的研究成果。薄刚、王金城的《从崇拜到裹读:莫言小说的母性言说》(《北方论丛》2000年03期)从恋母情结、母性崇拜、母性裹读三大方面对莫言小说《丰乳肥臀》进行了解读，将此作品定位为对“人类之母”史无前例的最残忍的裹读。刘红会的《论莫言小说中的生殖崇拜》(浙江大学2011年硕士学位范文)则通过莫言小说中生殖崇拜的具体生命演示来探讨活跃于其作品中蓬勃的生命力，触及对母性的别样思考。张英伟、李刚的《莫言叙事中的文化恋母与大地寓言》(《聊城大学学报(社会科学版)》2007年01期)则从女蜗原型与民间文化形态、母亲形象的象喻结构体系两个方面解读莫言小说叙事中的母性形象，以此阐释莫言作品中的文化信息。在此类研究中，对《丰乳肥臀》中母性书写、母亲形象塑造的研究成果较为丰厚。如:石琳的（<丰乳肥臀>的“母亲”形象溯源一一原型批评视域下上官鲁氏与母神女蜗的本质同构》(《名作欣赏》2013年03期)，刘蓓蓓、李以洪的《母神崇拜与“肥臀情结”一一读莫言的<《丰乳肥臀》解>》(((文艺评论》1996年06期)等。

    将莫言创作与其他作家、作品形成比较的研究主要有:樊星的《文学的魂一一张承志、莫言比较论》(《当代文坛》1987年03期)，巩天骄的《民间视野下贾平凹、莫言创作比较论》(山东师范大学2011年硕士学位范文)，张翼的《苏童、莫言家族叙事比较论》(湖南师范大学2007年硕士学位范文)。其中，将莫言创作中的母性主题、母性书写表达、母亲形象塑造与其他作家作品形成对比的有:陈雪梅的《男人写女人，女人写自己一一<丰乳肥臀>和<女蜗>中母亲形象比较》(《滁州学院学报》2010年06期)，徐英春的《两种截然不同的母亲形象一一解读<苦菜花>与<丰乳肥臀>》(《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》2005年01期)等。以上所提到的文献研究，都是针对于莫言小说的母性形象的研究与讨论所发布的文章。

三、范文提纲

    引言

    （一）、文章内容的表述

    （二）悲情伟大的女性形象的刻画

1.母性生命悲歌的续曲

2.从恋乳情节谈母性意义

    （三）母性形象蕴含的悲剧意蕴

1.封建社会压抑下的母性悲哀

2.种族退化的悲剧展示

    结语

重点和难点

   《丰乳肥臀》是莫言早期文学创作的一个里程碑，这部作品堪称一部“史诗性”的小说著作，更是代表中国在世界上都取得了非凡的影响，作家通过描写两个家族五代人数十个生命个体在不同时期的生活状态和生活背景，展现了中国近百年来风起云涌、波澜壮阔的历史进程，如:八国联军入侵、抗日战争、停战僵持、解放战争、土地改革、“三反”“五反”运动、大跃进、三年困难时期、文化大革命、改革开放等等，因此对于这本小说的第一个重难点就是在解析这本书的时候，必须对中国的近代史发展有着比较完整的认识，能够将故事与时代结合在一起去看，只有明白故事发生的背景才能够帮助我们去更好的理解文中主人公的行为与心理。

    莫言《丰乳肥臀》的扉页题献是“谨以此书献给母亲的在天之灵”，这足以表明作家莫言创作《丰乳肥臀》的初衷。因此，对于这部小说的理解，必须让自己投入非常强烈的情感才可以理解到莫言所想表达的母亲对他和他对母亲的那种强烈的爱。才可以真正感受到这部小说所承载的一位母亲所建立起来的伟大的母爱的形象。以上两点，便是对于此部小说研究过程中最大的重点与难点所在。

研究方法

对于小说《丰乳肥臀》中母性形象的研究主要是对文学作品的研究，所以最需注意三点，一是阅读，二是整理，三是对比，这也就是本研究的主要方法。分别是阅读法，理论研究法，比较法。

1.阅读法，首先需对小说《丰乳肥臀》进行通篇地精读，充分了解小说的创作背景和故事情节，进而在其中发现，感受莫言所塑造的母性形象的特点和对母性光辉的赞颂，为研究工作的开展奠定基础。此外在精读作品的同时，对学界的相关研究进行文献的阅读与整理，从而站在现有研究成果的高度来探析莫言的小说。

2.理论研究法，主要是对目前对莫言研究的相关理论成果进行收集与整理，对作者及其作品首先有一个完整的认识，进而在理论研究的基础上深入探析作品《丰乳肥臀》，这将为研究工作的开展提供更大的帮助。

3.比较法，对比莫言小说和同时期或前期作家们所创作的关于母性的作品的异同之处，这样能帮助我们更好的发现和抓住《丰乳肥臀》这部小说中的独特的地方。

六、文档范文(设计)工作进度计划

工作阶段

工作内容

工作进度安排

第一阶段

选题、查阅文献

3月1日 ——3月8日

第二阶段

文献综述

3月9日 ——3月15日

第三阶段

开题报告

3月16日 ——3月30日

第四阶段

撰写文档范文初稿

4月1日 ——4月22日

第五阶段

完善文档范文终稿

4月26日 —— 5月10日

七、参考文献

[1]张军.莫言：反讽艺术家[J]. 文艺争鸣，1997

[2]陈一水.文学的失落[J]. 名作欣赏，2000

[3]赵捷.论莫言小说中的母性形象[J]. 中国科教创新导刊，2010

[4]蒲钢,王金成.从崇拜到亵渎：莫言小说的母性演说[J]. 北方论丛，2010

[5]莫言.丰乳肥臀[M]. 北京：当代世界出版社，2004

[6]金灿.现代“圣母玛利亚”一一中国女学者眼中的拉美女性.://world. people. Com. cn/GB/17361927. html.人民网一国际频道，2012

[7]姚文放.母性崇拜:中国审美文化的女性化人格气质.中华读书报，2013

[8]孔范今,施战军等.莫言研究资料[C].济南:山东文艺出版社，2006. 33.

[9]张清华.叙述的极限—论莫言[J].当代作家评论，2003(2):65.

[10]杨扬.莫言研究资料[C].天津:天津人民出版社，2005.53.

[11]李祥林.“大母神”崇拜在东方及其神话显影[J].内蒙古大学艺术学院学报，2013(3):99.