从《边城》看沈从文的人性美_开题报告

（一）国内研究现状

从上个世纪八十年代起，对沈从文的研究开始“热”了起来。到了新世纪之后，这股热潮逐渐平息了一些。一方面是因为可发掘的材料大都公之于众了，比如他的故乡湘西的风土人情，他晚年的经历，文学之外的沈从文，甚至他个人的感情历程等边边角角的东西研究者们都没有放过。另一方面时因为社会的发展，文学的审美趣味相应发生了变化。从2003 年至今的五年间，笔者可以查到的关于沈从文《边城》的研究著作不超过5 本，其中旷新年著的《解读沈从文经典—边城的田园牧歌》和张新颖著的《沈从文精读》较有知名度。关于《边城》的研究范文，有500 余篇。从这些材料中可以看出，对沈从文《边城》研究，呈现出转向的趋势。转向体现在：从文本解读转向文化解读；从历时性研究转向共时性的对比研究。在人物分析上，研究者们都从“人性”这个大背景下关照人物形象。《边城》中的世界民风纯朴，充满了人性美和人情美，这体现在人物的思想行为上。青年们对爱情纯洁忠贞，待人真诚；老年人善良敦厚，不欺不诈。“翠翠与傩送既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是‘遵从古礼’的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德”。人性在他笔下的湘西世界保存得最为完整，作者以此构建了一个远离城市文明的乌托邦，借以表达文人对国家命运的美好理想。但这种牧歌背后也隐藏着矛盾和悲剧性，对主人公悲剧性的爱情的安排反映了这一矛盾。如张娅在《<边城>：和谐音符中的不和谐》中指出：“《边城》文本其实也充满了不和谐，具体表现在翠翠身世的悲剧、大老之死、傩送和翠翠之爱和爷爷之死。正是这种不和谐音符使作品的意韵才更丰富，哀惋的牧歌情调才得以显现。”悲剧是如何产生的呢？它“不仅仅是由于‘不凑巧’这一表层原因造成的，其内涵要丰富、复杂的多，既有人物主体意识的缺失，也有孤独寂寞基因的羁绊，还有碾房阴影的挤压。”由此可见，翠翠与摊送的爱情悲剧实质是“性格悲剧、命运悲剧和社会悲剧。”也有研究者从命运的角度来分析这个问题。如李彦文在《牧歌·爱情憧憬·挽歌》中指出：“一切人事终拗不过天命的悲剧感成为《边城》中抹不去的忧郁气氛。 

（二）国外研究现状

美国聂华苓在她的《沈从文评传》中也认为“《边城》代表了构成沈从文‘乡下人’未被现代文明糟践的理想世界的概念”，在这个“理想世界”中“自然景色、城市、风俗习惯和人民——这一切都融和一体”。聂华苓还结合另一个作品谈到《边城》的特色，她说：“沈从文在《三个男子和一个女人》中是雕塑家，在《边城》中成了画家”（注：[美]聂华苓《沈从文评传》，引自邵华强编《沈从文研究资料》下集，这种“画家论”最早见于夏志清的评论。夏志清说，沈从文“能把一棵树的独特形态写好，能把一个舟子和一个少女朴实无华的语言，忠厚的人格和心态历历勾划出来……他能不着痕迹，轻轻几笔就把一个景色的神髓，或者人类微妙的感情脉络勾划出来，他在这一方面的功夫，直追中国的大诗人和画家”，韩国的安承雄则认为《边城》能给人一种“山水画似的美感”。韩国的安承雄《〈边城〉》里河水的象征意义，载2000年《中国文学研究》第1期，这些看法在域外学者中几乎是一种共识。比这种熟悉更一步的是新加坡的王润华。王润华透过表层的田园牧歌山水画美感，深入作品的内部，认为《边城》结构运用的是“山水画结构”。他说“小心推敲过《边城》，基于小说之组织与意义之表现手法，我认为它与中国传统的山水画有许多类同的地方”，不同的是“前者用语言文字，后者用线条色彩作为表达媒介”新加坡的王润华《论沈从文〈边城〉的结构、象征及对比手法》，见王润华《沈从文小说新论》，学林出版社1998年版，原载1997年9月香港《南北版》第88期。）。综前所述，域外学者用“牧歌”、“田园诗”、“无垢纯真的中国形象”、“山水画美感”概括了《边城》给人最突出的审美感受。沈从文曾在《从文小说习作选·代序》中这样解释《边城》的创作意图，即：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘美丽、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’……想借重桃源上行七百里路本水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一桩人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐”（注：沈从文《从文小说习作选·代序》，见《沈从文全集》第9卷。）。这个小说既写了“乐”也写了“哀”，在域外学者的分析中，写“美丽、健康”，写“乐”的方面是主要的，是基调，这一点，与国内学者的看法基本是一致的。他们早在30年代就把《边城》人物看着“无垢天真到中国人”形象，这一点对国内学者的熟悉有一定的启发和借鉴作用。

二、范文提纲

引言：

一 故事概述

二 人物形象体现人性美

  （一）美丽健康的身体, 

      1傩送的健美与强壮 

      2翠翠的健康与美丽 

   （二）纯洁质朴的灵魂

      1清纯如水的翠翠

      2翠翠与傩送动人的爱情

 三 民风美体现人性美

    （一）邻里互相帮助的友情

    （二）爷爷对翠翠真挚的亲情

三、参考文献

[1] 沈从文文集[M]. 花城出版社，1992.

[2] 夏志清. 中国现代小说史[M]. 复旦大学出版社，2005.

[3]尹静.论沈从文笔下的湘西女性形象及其审美意义.清远职业技术学院学报, 2015

[4]马小鸿，龚秋萍.浅论沈从文作品中的湘西少女形象.文学教育:中, 2010, 第3期:30-30

[5]徐丹玲.论“小说化”散文与“散文化”小说的界定标准[J]. 毕节学院学报. 2011(01) 

[6]赵润生.从沈从文到汪曾祺：女性书写的传承与变异[D]. 河北师范大学 2010 

[7]杨叶.比较文学形象学中的互动性理论[J]. 重庆广播电视大学学报. 2010(06) 

[8]李勇.鲁迅、沈从文乡土小说写作观比较研究[J]. 科技资讯. 2010(11) 

[9]金洪昌.论沈从文的三重“世界”[D]. 延边大学 2012 

[10]唐丽丽.关于形象学的几点思考[J]. 学周刊. 2011(34)