浅析《文化苦旅》的艺术特色-开题报告

余秋雨，1946年8月生，浙江人。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。

余秋雨大学文档后留校任教。二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席，上海写作学会会长。并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长，曾被授予“国家级突出贡献专家”（1987年）、“上海市十大高教精英”等多个荣誉称号。1932年开始发表作品。在海内外出版过中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体。

二十世纪末，他冒着生命危险穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一第列最生要的文化遗址。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考和紧迫提醒。而《文化苦旅》则是他从“读万卷书”，转变到“行万里路”的田野式创作的代表作品。

20世纪90年代初，《文化苦旅》以独特的“身姿”横空出世，给当时的散文领域吹进了一股新鲜的旋风。很多读者被书中饱含作者的热情又极具画面感的语言打动，再加上作者博古通今的联想和对文明的思考，使该书受到极大的欢迎，无论男女老少，知识分子还是普通百姓都手不释卷。对于《文化之旅》，众多文人学者对其已有诸多分析。他们认为《文化苦旅》中贯穿着一条明显的主线，即对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。当然这也是他所有散文的主线。他的作品，除了描写各种风景和文化底蕴外，更多的是他对历史的询问与反思。《文化之旅》走出了往昔散文的靡靡之音，以一种大手法书写历史、感悟人生，以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，他把复杂的深刻的历史人文思想穿插在他的文章里面，使得他的文章十分的引人深思。这就使他的作品不同于其他作家的江南式委婉，充满着如大漠黄沙般的大气、深沉，给人以厚重、以沧桑，以震撼、以启迪。但同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的形式来叙事、来抒情，博得了外观上的审美愉悦。

“毕竟过了二十多年，原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜，应该换一点更像样子的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材，也应该更坦然地展现出来。于是，我对新版《文化苦旅》作了一些必要的删补，主要是为世界之旅和人生之旅让出了篇幅。”（出自新版《文化苦旅·新版小叙》）在《文化苦旅》出版了二十多年后，余秋雨将原来的版本中的37篇文章中的13篇删掉了，新增文章17篇。新版内容与旧版相比，全新和改写的篇目达到三分之二以上。新版《文化苦旅》也可看成是余秋雨的散文作品精选。相信读此版《文化苦旅》也会有一些新的感悟。

二、范文提纲

引言

一、余秋雨散文是一种典型的文化散文

（一）文化游观散文

（二）记人叙事散文

二、作品充满苍凉感伤之情

三、充满着浓浓的书卷气

四、语言文字大气华丽又不失细腻

（一）气势磅礴

（二）多格修辞

（三）浓浓诗意

五、文化意蕴深厚

参考文献

致谢

三、参考文献

[1] 余秋雨.新版文化苦旅[M].武汉：长江文艺出版社，2014.

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[6] 冯自变.浅析余秋雨《文化苦旅》的创作特色[J].山西大学师范学院学报：哲学社会科学版，1998（1）：46-47

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[10] 朱国华.别一种媚俗──《文化苦旅》论[J].当代作家评论，1995（2）：57-60.