浅论老舍《四世同堂》的国民文化_开题报告

    20世纪的中国文学，经历了西方新文化的冲击，战争的残酷，使得当时的知识分子把创作的重点转移向对中国传统文化的批判和反省。几千年的文化积淀使得中国知识分子有着强烈的民族意识，五四运动后，中国传统文化在西方新文化的映照下显示出许多的弊端，尤其是战争的爆发，知识分子们开始重新思考民族和国家的意义。现今，我国迈入一个新的历史时代，倡导建设健康科学的文化环境，对传统文化中优秀的部分要继承发扬，对于落后消极的部分要摒弃，尤其是对于社会主义核心价值观的培育和践行有着积极的意义。

（一）国内研究现状

••••••在《中国现代文学论争与文化政治》中，作者系统地研究了民族文化与政治的关系，从三民主义到五四文化再到马克思主义，从梁启超到鲁迅、胡适再到老舍，受到新文化启蒙的知识分子通过笔和文字揭露传统文化中的弊端，“指向民族主义的‘最终’目标：即中国要成为一个独立、自强、有尊严的民族国家。“20世纪30年代末期，当国家受到日本帝国主义的侵略，国民文化中的弊端性尖锐地显现出来，无论是沦陷区还是解放区，有良知的知识分子纷纷把写作重点转到国家层次。在《民族意识与沦陷区文学》中，提到沦陷区作家在民族危机时的选择和状态，展示出中华民族文化中强大生命力和韧劲。民族文化和民族意识也是20世纪文学中一个重要的议题，在《对国民性格的改造和重建》中，作者从不同作家的作品中分析对国民性格的批判，表示出文学对于国民性探索中发挥的重要作用。老舍的《四世同堂》就是在抗战的背景下创作完成，小说没有残酷的战争场面，却是通过北平沦陷后，普通市民的生活展现战争带给人们的苦难，深刻的揭示出国民文化中的劣根性，以及背后对国民文化的批判和反思。

    国内对老舍作品的研究，大多是研究其写作特点，语言运用等方面，对其作品中呈现出的国民文化研究甚少。老舍的笔下，展现了众多北平文化和民俗风情，既有对传统文化的热爱，也有对国民劣根性的揭露。不同于其他作家对国民性政治视觉的展现，老舍是从文化视觉方面，采取更加温和的方式。他擅长构建小市民世界，尤其是北平市民世界，通过其日常生活，以及对民俗风情的描写来表现对国民文化的批判和反思。在论《四世同堂》中的国民性弊端及旨归》中，作者从官本位思想，奴性意识等方面分析了国民劣根性，提出对重塑国民自强意识的观点，小说中祁家是写作的主线，国民文化中的家族文化在祁家展现的淋漓尽致，这应该是在评论国民文化中重点关注的一部分。中国人的宗族观念根深蒂固，多子多孙的观念在现代一些地方仍很普遍，揭示其落后性，这对于提升国民素质有重大的现实意义。

（二）国外研究现状

••••••国外对中国民族文化的研究，大都是以传统的儒家文化为主，尤其是近年来的“孔子热”。近现代以来，随着文化交流的扩大，中国文学在国外的译本屡见不鲜。这几年的研究也主要是表现在对东西方文化的差异方面。而老舍的作品在国外一直享有盛誉。尤其是《四世同堂》最后一部分写作基本全是在美国完成，最早的译本就是在美国发行，由老舍先生自己主持。

二、范文提纲

一《四世同堂》的创作背景

（一）20世纪中国文学的大环境

（二）《四世同堂》内容创作背景

二《四世同堂》中国民劣根性的表现

（一）家族文化

（二）官本位文化

三 对《四世同堂》中国民文化的反思

三、参考文献

著作：

[1]《四世同堂》.老舍 著.人民文学出版社「M」. 2018年6月

[2]《中国现代文学论证与文化政治》「M」.毕海 著. 

[3]《现代中国文化与文学》.李怡 毛迅主编.巴蜀书社「M」. 2016年5月

[4]《民族意识与沦陷区文学》.中国社会科学出版社「M」. 2017年11月

[5]《中国现代文学史教程》.高玉主编.上海人民出版社「M」

期刊文章：

[1]李掖平.国民性格的改造与重建-20世纪文学主题综论[J].理论学刊，2005年，第6期

[2]郭一君.《四时同堂》中的汉奸形象及其特征[J].兰台世界，2017年，第6期

[3]魏雪玲 齐雪艳.论《四世同堂》中的国民性弊端及旨归[J].中学语文教学参考，2018年 

电子文献：

[1]连欢欢.论老舍小说中的国民性改造[Z].中国知网，2013年5月/2019年4月

[2]彭向燕.浅析中国国民劣根性及其改造[Z].中国知网，2016年6月/2019年4月