谈论余华小说《活着》的生活哲理-开题报告

一、文献综述

      “活着”一个历代哲人们对生命本源的探索的思考性问题。

      八十年代中后期的余华和当时的许多作家一样，喜欢以语言和叙事的描述来实现对客观世界的虚化，以“虚拟”的描写达到精神上的“真实”。

      《活着》、《许三观买续集》、《在细雨中呼唤》等都是同一时期的作品，他一第三者的客观角度看待这个“楚门的世界”，看到了这个世界的荒谬和残酷，命运的无常和难以违抗，人性的伪善和残忍，显示了一个先锋作家的独特品质。然而，对形式的极度偏好和对抽象的意义以及它的不确定性的过分热情，又使他忽略了具像世界的丰饶，忽略了形象系统的自足、立体和圆满。　　九十年代的两部长篇《在细雨中呼唤》和《活着》则向人们宣告了余华创作的另一个阶段的到来：对精神真实的追求不再执迷于形式的殚精竭虑，而是回归于平实的土壤。一反同时期的“正能量”特质，回归生活，通过对生存与死亡的解析，对当下苦难社会的还原，展现了“活着”的故事：活着而已。

      如果说《在细雨中呼唤》是一个宣言，是一个过渡，在它身上还残留着“先锋”的痕迹，那么《活着》以当下的社会背景为前提，从人性的角度出发，体现了人性的坚强，从故事中开始重视自我，从而达到共鸣感。以一种更为成熟的姿态呈现：意义未曾阙如，进而向人类生存的本原性领域探掘；世态丰饶，不再只是心造图景；人物鲜活，不再充当道具。当然，仍不屑于奔典型目标而去，但行为过程已和内心世界一样显得重要，细节更加贴近生活，常态之景取代绝对之景，那种因主观性调控而显得僵硬的细节不再露面。艰涩的余华朴素了许多。

　

二、范文提纲

生命与死亡的理性描述

《活着》中生与死的对比

二、生活中苦难命运的体现

三、生命意志的沉淀

三、参考文献

著作：

⑴余华《虚伪的作品》 《上海文论》1989第五期

⑵余华《在细雨中呼唤》 作家出版社 2012年⑶余华《在细雨中呼唤》 作家出版社 2012年