浅谈王维离别诗中的美学发现_开题报告

一、文献综述

人物简介：王维（701—761），盛唐时期的著名诗人，字摩诘，别号“诗佛”，祖籍山西太原祁县。他既是盛唐诗人的杰出代表之一，也是中国文学史上山水田园诗派的代表人物之一，一生中留下了许多脍炙人口的优秀诗篇，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。有《王右丞集》，流传至今有400多首诗歌。

王维给我们留下了一个内容丰富的艺术世界。他自幼聪颖，九岁时便能作诗写文章，十七岁就写出了脍炙人口的佳句“每逢佳节倍思亲”，这首简朴、不加雕饰、没有丝毫做作却又浑然天成饱含真情的诗作，千百年来深入人心，成为每一位国人耳熟能详的经典之作。诗歌创作方面，王维最拿手的还是“本行”——山水田园诗。山水诗从魏晋以后开始兴起，但直到盛唐时代才蔚为大观。孟浩然与王维首开山水诗派。与孟浩然相比，王维在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，在山水诗的数量和质量上都要突出许多。王维既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。中唐的“韦柳”（韦应物和柳宗元）诗派，直到清代王士的“神韵说”，无不承其余泽。李白的山水诗以气势取胜，具有叛逆精神。杜甫的山水诗沉郁顿挫，忧国忧民，博大精深。王维的山水诗则意境空灵，充满禅趣，耐人寻味，虽然没有李白、杜甫诗歌中的那种震颤人心的思想灵光，但在艺术风格上极大地丰富了盛唐诗苑。不读王维的山水诗，就不能洞彻中国诗歌艺术的精髓。

盛唐时期，迎来送往的活动十分频繁，几乎每个人都不安于现状，这也使得分别成为日常之事。但是王维更特别一些，在他现存的诗歌中，离别诗达到了七十余首。单从数量上看，很少人有这么多的留别诗。而这些诗无论是情感的浓度，还是艺术的高度也都很难有人与之媲美。友人落第，他写诗送别；友人贬谪，他写诗送别；友人归山隐居，他还是写诗送别……在盛唐的整个社交体系中，王维就是一个很注重交往、很有人缘、也很重感情的人。

宋代的大文豪苏东坡这样称赞王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的才气不仅仅表现在诗歌创作上卓有成就，而且他还擅长书法绘画，工于草书隶书，娴于丝竹音律。画史上，王维以南宗画派开创者的身份名垂青史，更以文人画的始祖而倍加受到后世文人的称道。

王维的离别诗还有一种特殊情怀，他最善于也最习惯于站在对方的角度来“悬想”，不仅想人之所想，而且能启发和诱导人往那上面想，具有直逼人心的情感震慑力。他的这一类诗一般只是淡淡的别愁，而却把憾意渲染得淋漓尽致。正是这“憾意”，最能表现丰富而微妙的人际关系，最能传达让人愁肠百结的缠绵和深沉的情感，使我们在千百年之后，仍如置身于诗人所创造的画面和情境当中，久久不愿离去。

在众多的离别诗中，《送元二使安西》是古今公认的唐人送别诗之绝唱，并且跨越时空，亘古常新。此诗产生不久就被谱曲歌唱，名《渭城曲》。由于“阳关”一句被反复吟唱，因此又名《阳关三叠》，一时成为祖帐离席间的必唱曲目，历代传诵至今。“阳关”意象更是深入人心，成为一个经典的离别意象和抒情符号。一首小诗能够产生如此重要的作用和深远影响，在所有唐诗中几乎是独一无二的。明代李东阳《麓堂诗话》评《送元二使安西》曰：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外，必如是，方可谓之达耳。”不仅肯定了这首诗古今盛传的经典地位，而且指出了这首诗在后世的特点：一是借助音乐而广布人口，后世引勇此诗时，多不用《送元二使安西》这诗名，而是以《渭城曲》、《阳关三叠》的曲名代之。二是作为送别诗的经典被后世以各种艺术形式加以运用。诗中“渭城”、“客舍”、“朝雨”、“杨柳”、“阳关”等特定地点、环境、季节、时间以及祝酒饯行的传统方式所营造的离别诗氛围共同组成了一种具有艺术原型意义的送别诗结构，因而为后世诗歌所大量借取和袭用。

二、范文提纲

一、“诗中有画”意象美

（一）“诗中有画”的产生

（二）《送元二使安西》赏析

 二、和谐自然，色彩美

（一）情景相融巧抒情

（二）《山中送别》赏析

感情真挚，情感美

离别显真情

《送梓州李使君》赏析

四、总结

三、参考文献

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