试论《诗经》中的民族史诗_开题报告

关于《诗经》中民族史诗的文献综述

《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》这五首诗歌作为《诗经》中民族史诗的代表，向历史描绘了一副周民族起源、发展、强盛的壮丽画卷。关于《诗经》中民族史诗的文献较多，择要论述如下。

（一）有关《诗经》中民族史诗的原始材料

（1）《宋本毛诗诂训传》，（汉）毛亨传，（汉）郑玄笺，（唐）陆德明释文，国家图书馆出版社2007年版。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，现今人所言《诗经》为毛亨、毛苌传下来的。本书是现存较早的、完整的《诗经》注本，是研究周民族史诗的原始材料。全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。

（二）关于《诗经》中民族史诗的校注、评析

（2）《诗经译注》，程俊英撰，上海古籍出版社2004年版。

（3）《诗经释疑》，曹音著，上海三联书店2011年版。

程俊英所撰《诗经译注》将诗三百零五篇全部整理，每首诗包括题解、注释和译文三部分，主要采取“就诗论诗”态度，剔除牵强附会的解释，同时避免刻意求新。

《诗经释疑》强调“把握语境”，结合诗歌所处历史处境，让我们在研究民族史诗时有了新的思考。

（三）《诗经》中民族史诗资料汇编

（4）《<诗经>讲义》，傅斯年著，中华书局2014年版。

（5）《中国文学史》（修订本），游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编，人民文学出版社2002年版。

（6）《仪式与歌诗——<诗经·大雅>研究》，黄松毅著，中国传媒大学出版社2010年版。

（7）《古中国的爱情与战争——<诗经>的回响》，王世元著，罗静译，生活·读书·新知三联书店2018年版。

《<诗经>讲义》是作者在1928年中山大学讲授《诗经》时留下的课堂讲义，讲义融考证和注疏为一体，见解新异。

《中国文学史》（修订本）提出诗经在文学史上的地位和影响。

《仪式与歌诗——<诗经·大雅>研究》从仪式诗歌的角度对“史诗”问题进行重新思考。

《古中国的爱情与战争——<诗经>的回响》通过解析《诗经》中的二十几首有代表性的诗歌，配合考古发现，描绘出上古时代中国人类生活图景的爱情和战争，为我们从战争角度了解史诗提供了方向。

（四）周民族历史背景资料汇编

（8）《古代神话与民族》，丁山著，商务印书馆2015年版。

（9）《青铜时代》，郭沫若著，中国人民大学出版社2005年版。

（10）《中国原生文明启示录.上册，国家开端》，孙皓晖著，中信出版集团2016年版。

（11）《西周史》，黄爱梅著，上海人民出版社2015年版。

《古代神话与民族》从语言文字剖析史前时代的神话，探索古代民族分合之迹，从东西文化交流探索史前时代帝王世系。结合史实，从神话体系角度提供了探索民族史较有深度的思考。

《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要范文集，有相当的学术价值，历来是相关研究者不可忽略的重要资料。提供了从农事诗入手研究周代社会的重要参考，帮助我们更全面了解周代社会。

《中国原生文明启示录.上册，国家开端》将周民族编入早期国家文明，从十方面介绍了周民族的原生文明。

《西周史》结合《诗经》，分十二章介绍了周王朝的历史，为我们了解周民族史提供了必要的参考。

以上所列的文献资料，（1）是有关《诗经》中民族史诗的原始材料：（2）（3）是关于《诗经》中民族史诗的校注、评析；（4）（5）（6）（7）是《诗经》中民族史诗资料汇编；（8）（9）（10）（11）是周民族历史背景资料汇编。这些文献为我们更具体、科学地了解研究《诗经》中民族史诗提供了很有价值的材料。

范文开题报告

（一）选题意义：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等诗，叙述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史。自“五四”后，《诗经》研究者提出以上五首诗篇可认定为中国的民族史诗。《诗经》中民族史诗的研究层出不穷，其蕴含的价值还可进一步深入研究。本文从《诗经》中民族史诗的内容、特色、主题等方面入手，对其历史价值、文学价值、民族价值等进行浅要的分析。

范文框架

范文题目：试论《诗经》中的民族史诗

中心论点：  

《诗经》中的民族史诗是描述周民族起源、发展、强盛的代表作品。其内容以四言、五言形式，寥寥几笔，勾勒出周民族的重要人物和关键节点，还原了周民族政治、经济、军事、文化等历史，体现了历史价值；其特色精雕细琢，人物鲜活、场景恢弘、结构严谨、表现手法灵活多变，对周民族时代鸿篇巨制、内容丰富的叙事诗进行了集中体现，代表了公元前十一世纪诗歌创作的最高成就，展现了独有的文学价值；其主题浓墨重彩，体现了“明德”、开拓、勤劳、务实等精神，展现了民族价值。

（三）重点论据：

一、从民族史诗内容看历史价值

1、政治价值的体现。

如《生民》“后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今”记录了后稷开创了祭祀礼。《绵》中“乃召司空，乃召司徒”表明周民族官制体系已逐步完善。

2、经济价值的体现。

如《生民》中“诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑”，后稷推广农业，表明周代农业发达。如《绵》“百堵皆兴，鼛鼓弗胜”体现了周民族建筑工艺的精妙。

3、军事价值的体现。

如《公刘》“其军三单，度其隰原，彻田为粮”是关于军队垦荒的最早记录。如《大明》“矢于牧野，维予侯兴”记录了牧野之战的场景。

4、文化价值的体现。

如《生民》中姜嫄“履帝武敏歆”孕而生后稷的传说，体现了后稷生在母系氏族制社会。

二、从民族史诗特色看文学价值

1、人物鲜活。

如《生民》中“诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路”生动地描写了后稷初生被弃不死，将后稷充满神话色彩的出生形象展现出来。

2、场景恢弘。

如《皇矣》中“临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安”通过叠字的使用，描绘了战争的恢弘场景。

3、结构严谨。

如《绵》先颂先祖公刘发扬后稷之业，再颂古公亶父迁都于岐，奠定周民族基础，最后颂文王灭宿敌，以德服诸侯国，将周民族的几位主要领导人和历史事件按事件先后排序，浑然成篇。

4、表现手法灵活多变。

   《诗经》民族史诗采用了叙事、抒情与描写融汇贯通，排比、顶真、比喻、设问、叠字等修辞手法交替使用，篇篇史诗琅琅上口，堪称古诗歌的典范。

三、从民族史诗主题看民族价值

1、“明德”。

如《绵》中“虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！”，周文王以德感化，体现了明德可治天下，得民心。

2、开拓。

如《公刘》和《绵》描写了周民族的两次大迁徙，体现了开拓可使民族繁荣昌盛。

3、勤劳。

如《生民》中“蓺之荏菽，荏菽旆旆”，体现了勤劳能提高生产力，坚实民族物质基础。

4、务实。

如《笃公刘》中“笃”即忠实厚道，体现了做人要诚实务实。

结论：

《诗经》中的民族史诗填补了上古时期中华民族的史诗空白，对周民族起源、发展、强盛进行尽可能地还原。通过对周民族史诗内容、特色、主题等方面的研究，揭示其在研究周民族政治、经济、军事、文化等的历史价值，在研究人物、事件、结构、表现手法等的文学价值，在研究“明德”、开拓、勤劳、务实等人文精神时的民族价值，将三千年前所制民族史诗蕴含的历史价值、文学价值和民族价值传唱至今，重焕其风采。

（四）实施计划

9月25日前提交范文选题和范文题目；

10月8日前提交开题报告及文献综述，正式进入撰写；

10月30日提交初稿；

11月13日前复稿；

11月22日前定稿。

11月26日前答辩。

(五)参考文献

（1）《宋本毛诗诂训传》，（汉）毛亨传，（汉）郑玄笺，（唐）陆德明释文，国家图书馆出版社2007年版。

（2）《诗经译注》，程俊英撰，上海古籍出版社2004年版。

（3）《诗经释疑》，曹音著，上海三联书店2011年版。

（4）《<诗经>讲义》，傅斯年著，中华书局2014年版。

（5）《中国文学史》（修订本），游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编，人民文学出版社2002年版。

（6）《仪式与歌诗——<诗经·大雅>研究》，黄松毅著，中国传媒大学出版社2010年版。

（7）《古中国的爱情与战争——<诗经>的回响》，王世元著，罗静译，生活·读书·新知三联书店2018年版。

（8）《古代神话与民族》，丁山著，商务印书馆2015年版。

（9）《青铜时代》，郭沫若著，中国人民大学出版社2005年版。

（10）《中国原生文明启示录.上册，国家开端》，孙皓晖著，中信出版集团2016年版。

（11）《西周史》，黄爱梅著，上海人民出版社2015年版。