苏童《告诉他们，我乘白鹤去了》中的死亡与现实_开题报告

文献综述

本课题的目的以及研究意义

1.研究目的：

本文不是针对现实的（我国的丧葬政策），火葬早已成为我们接受的一种归宿方式，更多的是对死亡与逃避的思考。

2.研究意义：

通过对主人公“老马”形象的解析，结合苏童的艺术创新和探索精神，展现真实残酷的人际关系，反思现实生存环境死亡与逃避的主题。

国内研究现状

    “驾鹤西去”的质朴愿望：现代文化的逆行者

作品不断提及“乘白鹤”的情节，无不是老马的自我想象与安慰。鹤在中国历史上一直是长寿、优雅、吉祥的象征。鹤的叫声高亢嘹亮，被视为吉祥之音。小说中鹤成为展现老马处境与希冀的重要象征符号。家人和村人都嬉笑他异想天开，他言辞激烈地反对，体现的是他内心对白鹤的强烈期盼。为了证明自己的判断，他跑到水边寻找他所认为的白鹤。其实文中交代的很清楚，老马追寻鹤的行为是非常荒谬的，但是理想的荒谬性在某种程度上加深了对现实世界合理性质疑，形成悖论意义上的反思。

这种现实与希望之间的落差最终击垮了老马。他没能驾鹤西去，而是被孙子们亲手活埋了。驾鹤西去是中华民族在长期历史发展过程中对人生结局的终极设想之一，它是一种民俗化、观念化的人生信仰。可也只有像老马这样的老人对此还有所眷恋，年轻人们对此已经毫不在意，甚至他们可以肆意嘲笑老辈人的迂腐可笑，可以肆意地破坏鹤（老马心目中的“白鹤”）的生存环境。从这个角度来说，小说明显地展现出苏童对现代社会里传统文化被漠视、被割裂、被抛弃的反思。

老马对驾鹤西去的追寻既是对传统观念的守护，也是对现实社会的逃避。在某种程度上来说，守护过去和逃避现实是相辅相成的。老马及其代表的传统都逃不开这种被漠视和埋葬的宿命。如果把老马的死视作自杀，这种处理生命结局的仪式化进程可以视为是老人逃避现实的成功；反之，如果视为他杀，看成是孙辈们把他活埋了，那么就昭示了老人的逃避行为的失败和无奈。从目的性来说，老马的行为目的都是在有意无意中追求死亡。

国外研究现状

    “父权家庭”的逐步消融：代际失衡的亲历者

老马与后辈的关系体现了当前中国典型的家庭关系。他失去了妻子，在儿子家中养老，偶尔女儿会接他到自己家待一段时间。按理说老马应该度过含饴弄孙的幸福晚年。可惜的是，“传统”在当前的社会语境中往往显得不合时宜。长久以来，中国的代际关系始终都处于不平衡的状态。古代中国社会大多以历史退化论为主流思想。摹古仿古的心态使人们对传统礼制和旧有事物非常尊重，也由此决定了老人德高望重的地位。社会因而长期处于父权体制中，父辈对后辈拥有无可辩驳的主导权。老人们既是家庭事务的主导者，也是家族社会地位的捍卫者。崇老敬老也成为中华传统文化的典型特征。 

西学东渐以来，西方式的平等、自由的家庭观念不断被引荐到中国。而且受文化启蒙和民族图强的影响，五四以来中国人逐渐接受了以年轻人为社会主导力量的观念。各名人笔下老人常常被当作腐朽、落后的代表，成为被新生事物攻击和反对的对象。这种风气在后来虽然有了一定的改变，但是质疑老年群体贡献、慢待老人的观念却仍未销声匿迹。

随着近年来民族文化复兴的盛行，传统文化和现代思潮之间也在不断爆发论争。而在这种传统和现代斗争中产生的中国新型家庭关系里，代际失衡仍然存在。有趣的是，虽然同是失衡，但失衡双方的地位产生了逆转。父辈由于经济大权和社会地位的缺失，被迫退居到从属者的位置；领导者被夺得经济大权的子辈取得了。这导致当前中国社会的老人群体成了明确的弱势群体。老人们以往对家庭成员的天然决定权已然消失。不仅如此，他们的命运还常常被迫由子女决定。两辈人的关系由此产生了有趣的倒置。

研究内容和方法

研究内容：

苏童的小说《告诉他们，我乘白鹤去了》篇幅很短，就是一个老头和两个孩子的事儿，并且只有意象，没有戏剧性。大概由于苏童少年时期的多病孤独，造成了他心理的压抑，苏童对童年的这种压抑寻找的突破口，就是在作品中表达对死亡、暴力、病态的描写。书中老人想要驾鹤西去，不想化作青烟；要想驾鹤西去，就必须入土为安。这是中国人对死亡的最终愿望，入土为安的是身体，驾鹤西去的是灵魂。送到火葬场被烧成灰，在传统当中本是罪人的归宿，最为极端的就是“挫骨扬灰”。最终，老人被自己的小孙子活埋，想以此避免火化，乘鹤而去。苏童抽象的“死亡意象”，成为具体的有生气的“人生命题”。这个想要乘白鹤归去的老人，要面对巨大的现实场域，来自政府、来自子女的各种压力去沉思。也就是说他面对的是整个世俗的压力。

研究方法：

采用看了解作者的生活时代背景、人物性格，阅读原著、观看翻拍电影、翻阅杂志评价、通过网络资源搜索等方法，对作品中的现实问题进行分析阐述。

课题的实施方案、进度及预期效果

方案、进度

  2016年3月20日—2016年3月29日：收集资料。重读作品，确定范文题目，查阅相关资料。

　2016年3月30日—2016年4月12日：在老师的指导下，拟写开题报告。

　2016年4月13日—2016年5月4日：听取老师意见，撰写范文初稿，并交指导老师评审。

　2016年5月5日—2016年5月11日：范文修改。听取老师意见，撰写范文复稿，并交指导老师评审。

  2016年5月12日—2016年5月18日：范文修改。听取老师意见，撰写范文定稿，并交指导老师评审。

预期效果

通过对主人公“老马”形象的解析，阐述死亡与逃避以及残酷的人际关系问题。

范文提纲

关于苏童

剖析作者的生活时代背景

1苏童简介

2了解时代背景

论苏童小说中的死亡现象

1频繁出现的死亡现象

2崇尚暴力与追逐欲望的死亡诱因

3对常理死亡意义的消解

作品中的死亡与逃避

关于人物形象

1主人公“老马”形象

2“驾鹤西去”的质朴愿望：现代文化的逆行者

3“父权家庭”的逐步消融：代际失衡的亲历者

关于死亡的母题

1理想与现实，孤独与自由

参考文献

参考文献

著作:

[1]苏童：《短篇小说 ，一些元素》，《当代作家评论》，2005年第1期

[2]张永清：《新时期文学思潮》，北京：中国人民大学出版社2003年版，第118页

[3][德]海德格尔著，陈嘉映、王庆节译：《存在于时间》，北京：生活.读书.新知三联书店2006年版，第281页

[4]吴义勒：《苏童小说的生命意识》，《江苏社会科学》，1995年第1期

[5]孔范今、施站军：《苏童研究资料》[M]，济南：山东文艺出版社，2006：28-29

[6]李大钊：《青年与老人》[I]，新青年，1917（3）

[7]周新民，苏童，打开人性的皱折——苏童访谈录[J]，小说评论，2004，（2）

[8]苏童：《苏童小说精品》,重庆:西南师范大学出版社,1993 

[9]刘洪霞:文学史对苏童的不同命名,文艺争鸣,2007,(4).

[10]张学军:《中国当代小说流派史》，山东大学出版社，2007.2.13

网文:

[11]孟宪恕:论苏童小说《告诉他们，我乘白鹤去了》苏州大学文学院，2016.4.9