从《我们仨》解读杨绛先生的家庭观_开题报告

文献综述

《我们仨》是当代作家杨绛先生撰写的家庭回忆录。在爱女钱瑗与丈夫钱钟书相继去世4年后，杨绛先生用心记录下她对这个家庭的点滴回忆和风雨相守。全本作者以平实细腻的口吻讲述了一个善良美好的家庭，含蓄深刻的真情流露和不乏人生信念的传达，为读者勾勒了一个模范家庭的标准和梦想。

人淡如菊，杨绛先生身份多重，可以是学者、作家，也可以是妻子、母亲，这与其贵重的精神品质与平实透彻的家庭观分不开。自《我们仨》出版至今，其文传递出的家庭相处之道，多为读者深刻反馈。全书以虚实相生的笔法讲述了梦境、丈夫爱女的相继离世、过往的点滴喜悦悲苦这三个部分，亲述了家庭就是人生最好的避风港湾这一主题。杨绛先生带着对家庭的爱离世已有3年，艺术的含蓄朴实无法掩盖作者的思想光芒，作为杨绛先生系列作品中一颗星芒，散文集《我们仨》因其对家庭观的视角和领悟沁人心扉，也对现代社会的家庭成长有着良好的警醒与领路作用。现综观各位学者的分析，主要有以下几点。

（一）三联生活周刊的《我们仨》：一本温暖的书中讲述《我们仨》作品定题、写作和出版的详细经过和创作背景

该文献中作者通过讲述《我们仨》责任编辑董秀玉关于《我们仨》这本书定题、写作和出版的亲身经过。1994 年夏、1995 年冬，钱锺书先生和女儿钱瑗相继住院，八十多岁的老人杨绛先生三处奔波，心情沉重，应邀董秀玉写作《我们仨》，最初预想杨绛先生与丈夫女儿各写作一部分，因丈夫女儿的去世，《我们仨》只完成了一小部分便搁浅。痛失两位最爱的亲人，杨绛先生给自己安排了繁重的工作，并于2002年开始动笔创作。至2003年4月，杨绛先生完成了《我们仨》，书中“我们俩老了”，“我们仨失散了”，“我一个人思念我们仨”，在这三个小标题下，杨绛先生回忆了先她而去的女儿、丈夫，用4个月时间记录了63年的亲情。

文章中董秀玉回忆说，当她看稿子的时候，杨绛先生在旁边做自己的事情，有时走过来，摸摸她的头。面对这个身子虚弱心灵却强大的老人，董秀玉心里充满了敬重，她问杨先生：我读的时候都这么难过，您写的时候该有多痛啊！杨先生说，所以，到现在才动笔写它。正是因为杨绛先生有着强大的勇气和意志，才能把如此深重的大恸化成平和的文字，给读的人以温暖和安静，用含蓄安静的情感表达带给读者一个单纯温馨的家庭。

（二）秦雅文的《我们仨》读后感——家庭是人生最好的庇护所中对《我们仨》作品主题的深思

该文章阐述了作者对杨绛先生创作《我们仨》心路历程侧写和作品主题的深思。他认为杨绛先生在《我们仨》里向读者表明了一个鲜明主题，“家庭是人生最好的庇护所”。亲情是人间至味，惟有最温暖安定的家庭才能孕育，作为一个妻子，一位母亲，杨绛先生为丈夫和孩子倾注了全部的心血，面对丈夫女儿的相继离世，是与丈夫女儿的快乐家庭生活回忆“救”了杨绛先生，使她找到情感倾泻的出口，找回了平稳安宁，是家庇护了杨绛先生，这才成就了《我们仨》的面世。

（三）中教网的杨绛讲述我们仨记者访问中对杨绛先生家庭关系的分析

此访问中，记者就《我们仨》里的家庭生活究竟以什么为基点询问杨绛先生并得到答复。文章中我们可以看到，面对记者的提问，杨绛先生给出了不明确的，看似游离的回答，“她好像游离了我们两个来访者，独自说道：“我们是亲属关系，可是这亲属关系颠颠倒倒。有时候我女儿钱瑗也是教育我的，她是优秀共产党员，我对时事不了解，她会教育我。我也接受教育，她不就成了我的老师了吗？有时她也像我们的大姐姐，我一向不会打扮的，小时候是我妈妈打扮我，后来是姐姐，再后来就是女儿打扮我。有时候她又像妹妹陪我们玩。日常的生活中，我们都是自己看自己的书，有问题从来不问钱锺书的，其实问一下就可以解决，但是都不问，都是自己查书，自己解决，钱瑗也是这样。我们都尊他如师。可是他呢，所有其他事情都非常幼稚，筷子不会拿，一把抓的。拿笔也是那样抓，我问他，你到底是怎么拿笔的呀，他跟我讲‘一个蜈蚣有一百只脚，有人问蜈蚣，走路是哪个脚先走，这个蜈蚣就不会走路了，所以你别问我，你问了我我就不会拿笔了’。我们仨有时候是游戏的伙伴，没大没小，钱瑗有时候比爸爸大，她笑他睡觉只会从被窝的筒口钻进去。我们就教他怎么从侧面进，他也会认真学。我们是亲人，也是朋友。”

“我们是亲人，也是朋友”表达了杨绛先生对家庭关系的巧妙解释，不以母亲的身份居高临下，也不以妻子的角色颐指气使，家庭关系中的三人是平等的，势均力敌的，是具有独立人格和个人魅力的自然人，三人以亲情关系为纽带，用日常的温馨家庭生活维系，创造了一个稳定清亮的“三角铁”家庭形态，是具备创造美妙家庭音乐的能力。

正如杨绛先生打出的比喻，“我们的家就像是纸糊出来的一个万花筒，我们3个就像3块玻璃屑，被放在万花筒里，转动一下就幻出一个花样，可以转出一万种花样，非常热闹，所以我说不清我们有多少重的关系。” 

（四）华夏经纬网文章外国学者眼中杨绛和钱钟书最难得的两种品质中研究中国近现代知识分子家庭

该文章认为，杨绛先生与钱钟书作为中国近现代知识分子，其独有的个人品质造就了模范婚姻和家庭。在战乱和政治运动中工作和生活，杨绛先生的家庭显得和普通人不太一样，他们保持了对工作的高度热情，钱钟书的散文、小说、重要作品，以及杨绛的舞台剧、小说、散文、翻译以及回忆录，大量繁重且出色的创作使他们持续拥有高贵的精神情操和对生活的美好愿望。杨绛先生代表了已几乎消失的那一代知识分子——那些生于民国时代、亲身经历日本侵华，大批作品又在毛泽东时代被忽视或遗忘，其后又经历了社会和经济快速转型、文学作品重新复活的这一代知识分子。他们被时代遗忘，但是他们的作品却在记录时代，改变时代，创造时代，他们的视野与坚持为现今的文学坛野保留了珍贵的品质与历史记录。

第二种品质是谦逊，克里斯多夫·雷举例杨绛先生公开谢绝公众打扰隐居生活，但身为作家，她又不断通过作品进入公众视野，她把自己定位为社会上对钱钟书公共讨论的仲裁人，还向一位密友“口授”自传，杨绛先生的高调与低调正是个人品质与艺术追求的写照。正是因为杨绛先生与钱钟书有着相似、相同、一致的知识分子情怀与追求，他们的结合才创造出了一个特殊的群体：中国近现代知识分子家庭，也为外界提供了一条窥视中国近现代知识分子物质生活、智力生活和情感生活的途径。

二、范文提纲

（一）杨绛先生生平与其家庭观的渐次明朗

原生家庭

干校六记中的苦难过滤和小喜悦

知识分子模范婚姻

（二）妻子与母亲的角色演绎

1、绝无仅有的结合了绝不相容的三者：妻子、情人、朋友

2、我的生平杰作就是一个钱瑗

（三）浅谈杨绛先生家庭观对现今家庭成长的影响和重要性

1、人生观、价值观、世界观

2、相聚与相守

3、快乐而艰难、爱与痛的日子

三、参考文献

1、三联生活周刊，《我们仨》：一本温暖的书，2018年5月

2、秦雅文，《我们仨》读后感——家庭是人生最好的庇护所，新郎博客，2016年7月://blog.sina.com.cn/s/blog_4d98e6530102x46n.html

3、于丹，于丹含泪解读杨绛《我们仨》,凤凰网视频，2017年6月://v.ifeng.com/video_7625767.shtml

4、豆瓣读书, 《我们仨》全作品分析,媒体评介, 2016年11月

5、中教网，杨绛讲述我们仨,记者访问://.teachercn.com/zxyw/Html/ZWSB/16161wAdGS3oE1115121038.Html

6、郁林，领读《我们仨》，简书专题解读，2017年6月

7、邹凯，《守望家园——生活读书新知三联书店》，中国出版集团社, 2009年7月

8、亭后西栗，《杨绛传:我一个人思念我们仨》，中国商业出版社，2017年8月

9、华夏经纬网，外国学者眼中杨绛和钱钟书最难得的两种品质，媒介评介，2016年5月://.huaxia.com/zhwh/whrd/whrdwz/2016/05/4859047.html

10、钱钟书，《围城》，中国文学出版社，1991年2月