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《棋王》探寻人生的意义_开题报告

Ktbg7503 《棋王》探寻人生的意义_开题报告1985年,韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育等一批青年作家发表文章,正式提出“文化寻根”的口号,意欲对民族文化精神返本求源,挖掘民族性格内核中的民族文化素质。这一思潮在小说、诗歌、戏剧中都有响应,但成就最大的是小说。阿城的《棋王》就是其中的代表作之一。(一)..
《棋王》探寻人生的意义_开题报告 Ktbg7503  《棋王》探寻人生的意义_开题报告

1985年,韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育等一批青年作家发表文章,正式提出“文化寻根”的口号,意欲对民族文化精神返本求源,挖掘民族性格内核中的民族文化素质。这一思潮在小说、诗歌、戏剧中都有响应,但成就最大的是小说。阿城的《棋王》就是其中的代表作之一。
(一)国内研究现状
《棋王》于1984年在《上海文学》第7期中一经发表,便轰动文坛,各种文学评论此起彼伏。评论的关注点大多集中在:小说的“寻根文化”,道家文化,豪侠精神,深层意蕴,叙述方式以及写作技巧。《棋王》被誉为二十世纪八十年代“文化寻根”的代表作。1984年入选《中篇小说选刊》获奖作品集。1999年,《棋王》被《亚洲周刊》编辑部和14位著名文学批评家推选为一百部二十世纪世纪中国最佳中文小说之一。2005年12月作者阿城入选“世纪文学60家”,以“精选集”的方式收录其代表性作品《棋王》等。2009年《棋王》收录在《中国新文学大系.1976-2000:中篇小说卷二》中。
《棋王》的横空出世,震动同样中国台、港,和世界上所有能够阅读华文的华人地区,惊涛拍岸,阿城打到的高度至今还高悬在那里。小说登陆台湾,引起台湾民众的对大陆文学的关注,甚至掀起一股“大陆热”。 而在影视文化界中,国内外导演邀约不断。1988年滕文骥根据此小说自编自导拍摄成电影,其中主演谢园凭借在电影《棋王》中主演王一生获得1989年度金鸡奖最佳男演员奖。
1991年由徐克监制,梁家辉主演的同名电影《棋王》上映并作为1992年香港国际电影节的闭幕电影,获得极大的赞誉。
(二)国外研究现状
国外诸多研究汉学文化的汉学家聚焦中国文本和文化,《棋王》的译本相继出世。《棋王》的第一个英文译本为1986年的“The Chess Master”,出自著名汉学家詹纳尔(William John Francis Jenner)之手;第二个译本为1990年杜博妮的“三王”系列英译“Three Kings:Three Stories from Today’s China
”(《棋王》“The King of Chess”,《树王》“The King of Trees”以及《孩子王》“The King of Children”);2010年,经杜博妮全面修订后的“The King of Chess”收录于“The King of Trees”一书中,面向欧美同步发行。此后,《棋王》翻译成多种文字在全世界广为流传。
(三)范文的理论依据和研究内容
在这个信息爆炸的时代,生活节奏越来越紧张,现代人越来越注重倾向于获取更大的物质利益,而忽略精神世界的空虚和疲乏。阿城的小说以其朴素的语言,平铺直叙,在三十年后的今天,读者仍能体会到那个逝去的年代,他以智者的幽默掩饰内心的沉重,在普通人真切平凡的人生状况的描述中,升华出对宇宙、自然、生命、人的深层意义。《棋王》中王一生的平凡在于他只是一个普通的知青,他的不同在于对下棋的痴迷。作者阿城也曾说过“大家怎么活着,我也怎么活着。有一点不同的是,我写些字,投到能铅印出来的地方,换一些钱来贴补家用。”所以作者能在普通人平凡的生活主题中,确立个体人生存在的价值和意义。笔者以自身阅读后的共鸣试析《棋王》一文中对人生存在的意义,及如何实现自我价值的探讨。


二、范文提纲
引言:阿城的《棋王》是20世纪80年代“文化寻根”的代表作,以平实细致的语言叙述日常的生活及经历。笔者以自身阅读后的共鸣试析《棋王》一文中对人生存在的意义,及如何实现自我价值的探讨
一、《棋王》对人生提出的疑问
(一)第一人称叙述中的“我”对插队下乡的态度
(二)主人公王一生面临下乡时的种种表现
(三)作者在审视人生之时所取的价值视角
二、《棋王》中试图通过各种人物的人生轨迹,寻找答案
(一)捡烂纸的老头“为棋不为生”的坚持
(二)王一生母亲命运多舛的坎坷人生 
(三)脚卵在无法正常进行自我实现的时代,屈服于现实
(四)画家和王一生的相似之处以及不同之处
三、领悟人生的意义
(一)“我”和王一生对农场生活不同态度的对比
(二)通过脚卵的乌木棋和王一生的无字棋无形中的对比
(三)王一生外号“棋呆子”的种种行迹
(四)王一生以一敌九浓墨重笔而又细致入微的叙述
四、对比现实生活,阐述《棋王》所引发的人生思考
(一)阿城的小说在当代文学中引发的思考
(二)小说中生存状态到生活状态的转变同样影响着读者的思考
(三)世俗的生存观和价值观,在自然和文化中的碰撞
(四)《棋王》在主题表达上体现出对人生苦难与社会现实的超越


三、参考文献
[1]吴秀明.中国当代文学史写真[M].北京:北京大学出版社,2010:300
[2]旷新年.“寻根文学”的指向[J].文艺研究,2005(6):16-22
[3]江曾培.一九八四年《中篇小说选刊》获奖作品集 [M].福州:海峡文艺出版社,1985:514
[4]阿城.棋王·树王·孩子王[M].南京:江苏凤凰文艺出版社,2016:177
[5]阿城.阿城精选集[M].北京:北京燕山出版社,2015:003-036
[6]王蒙 王元化.中国新文学大系.1976-2000:中篇小说卷二[M].上海:上海文艺出版社,2009:003-036
[7]李慧.汉学家杜博妮的中国文化诗学立场——基于杜博妮和詹纳尔的《棋王》英译对比 [J].山东大学学报(哲学社会科学版),2014(2)
[8]季红真.回眸——从“文学新星丛书”看一个文学时代[M].北京:作家出版社,2009:4-18
[9]王凤秋.棋王:最本色的生命书写[J].黑龙江教育学院学报.2010:149~150
[10]雷鸣.试析《棋王》的审美意趣[J] .贵州教育学院学报(社会科学).2010:68-69




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