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论陶渊明诗中的儒家思想与道家思想
[摘 要]陶渊明是我国古代著名的诗人和思想家，他生活在晋宋之际，因家庭和社会时代的缘故，自幼接受了儒家思想和道家思想，儒家积极进取的“入世”思想让他想从仕途上展露自己的才华，实现心中的理想，道家的“出世”又让他期待返璞归真，保持独立个性，回归自我、真我，因此，在现实和理想之间的矛盾下，陶渊明选择了归隐山林田园，并开创了全新的田园诗，为中国文化留下了许多绚丽的诗篇。本文旨在分析陶渊明的诗歌，并从这些诗歌里面发掘出他内心深处的儒家思想和道家思想，以及这两种思想之间的关系。
[关键词]陶渊明 崇尚自然 儒家思想 兼济天下
在中国文学史上，陶渊明因其文学成就和独立人格，对后世的文学有着深远的影响，他开创的田园诗歌，被后代许多的诗人继承和发扬，他的隐逸生活，更成为后人所心神向往的理想之路。在陶渊明的思想中，他的主要矛盾集中于儒道两家，在儒家的“入世”和道家的“出仕”之间徘徊纠结。儒家的“出仕”思想让陶渊明有了“救济苍生”的觉悟和“猛志”，指导他选择了最初的人生目标。但现实、信仰和性格等诸多方面的原因，让陶渊明逐渐明白了儒家的“入世”不但不能“兼济天下”，反而让自身痛苦不已，于是逐渐转向道家的“出仕”，想从道家的“出仕”里寻求一种精神的寄托和升华，更是寻求一种人文的生存和思维状态。但是，作为一个深受儒家思想熏陶的知识分子，儒家的“入世”、“知其不可为而为之”以及讲求世俗关怀和情感都让陶渊明始终都无法释怀心里的“大志”。
一、陶渊明的生平及时代
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑（今九江西南）人。他生活在晋宋交替之时，当时门阀制度森严，举贤不出士族，用法不及权贵。虽然他出身官僚世家，但陶家日渐衰败，最终沦为庶族。他自己在《自祭文》里也说“自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄，希谷冬陈。”29岁，陶渊明进入仕途，初任江州祭酒，但没做多久，就因“不堪吏职”，辞官而归。36岁，他到江陵任荆州刺史桓玄的僚佐，因恒玄阴谋篡权，倍感失望，便乘母亲辞世的机会，丁忧归家赋闲。39岁，他出任镇军将军刘裕的参军，后改任建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。因时局动荡，官场险恶，41岁他辞职归家。不久，他又因亲友劝说，出任彭泽县令，只做了80余天，因“郡遣督邮至，县吏曰‘应束带见之’，潜叹曰‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！即日解绶印去职’” （《晋书·陶潜传》）。从此，陶渊明再不入仕途，潜心归隐田园，躬耕山野，直至62岁贫病交迫中辞世。
二、“猛志逸四海”的儒家思想
儒家思想讲究“修身、齐家、治国、平天下”，“仕而优则学，学而优则仕”，“知其不可为而为之”，迎难而上，要以“入世”的姿态和勇气，积极介入世俗生活，“达则兼济天下”，用自身的才华改变和造福社会。正是由于深受这样思想的影响，陶渊明在入仕、教育子女以及其后的归隐生活中，始终都以儒家正统之准则，要求自己和子女。
1、达则兼济天下
陶渊明自幼聪颖，苦读诗书，爱好六经，尤其敬仰孔子，深受儒家“入世”、“知其不可为而为之”以及“重人伦、重纲常”的影响，心中常有“大济苍生”的宏伟梦想。《杂诗》中：“忆我
