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试论《离骚》中屈原的悲剧性

本文ID:LW52617 全文字数:4518 ¥50
以下为范文的一部分,钻石会员可获取全部内容。 查看如何成为钻石会员 全文字数:4518 试论《离骚》中屈原的悲剧性 [摘要] 屈原的《离骚》以惊人的艺术魅力展示了屈原的历史性的政治悲剧。这一悲剧的价值矛盾主要是围绕理想与现实、高洁的情操与污秽的生存环境之间不可调和的斗争展开的。这种悲剧意蕴与他崇高美好的人格..

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全文字数:4518

试论《离骚》中屈原的悲剧性
 
 [摘要] 屈原的《离骚》以惊人的艺术魅力展示了屈原的历史性的政治悲剧。这一悲剧的价值矛盾主要是围绕理想与现实、高洁的情操与污秽的生存环境之间不可调和的斗争展开的。这种悲剧意蕴与他崇高美好的人格是不可分离的,相辅相成的。正是屈原高尚纯洁,傲然独立,执着进取的人格精神驱动着屈原人生悲剧的完成。同时,屈原的人格一也是在这种悲剧所带来的痛苦中反复锤炼,越发显现其照耀千古。灿若日月的光华屈原形象的巍峨壮美,也是这种悲剧意蕴与人格美德交辉中树立起来,成为我国历史长河中一个永不磨灭,与日月齐光的光辉形象。
   

 [关键字]屈原  悲剧  人格美

 屈原的一生具有浓郁的悲剧意蕴,屈原这个闪烁着光辉形象的爱国诗人,其人生道路却是坎坷多变的,他以诗人“纯美”的气质为楚王描绘了一幅理想的蓝图,并始终顽强不屈的的为这一理想“上下求索”他有美好的政治理想和主张,却遭遇到君主的疏远,小人诋毁,他坚持正义,品行高洁却忠而招祸,报国无门直到最后理想的彻底破灭而投泯罗江自尽。无疑,屈原之死是一种“命”与“运”的必然给定。“命”是不可选择的出生地,时代,家世等现在要素;“运”则是可选择的后天变数,但是屈原放弃了自己的可选择性。明知自己的理想,志向,操守与时世不合,但决不放弃自己的主张,也不放弃自己的祖国人民。这种悲壮,崇高,执着的奋斗历程和永久不放弃的自我执着便是一种悲剧人格,也正是这种悲剧人格中闪耀着其人格美,但同时也决定了他个人的悲剧命运。    

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